#我在春天的随手读# 大师、经典
读经典的一大好处，是能逐步弃虚求真，抱实归朴，用历史的沧桑，划破当下的浅薄。
曾经一度景仰李敖大师的博学，羡慕他书房中跃跃然欲扑向堆满书籍的巨大书桌的森列书架，钦佩他伏案故纸，手抄目视的研读精神与功力。
然而，偶像虽然高大，在人心中的倒下只要轻轻一点。譬如庙中万人顶礼的泥胎神像，一桶水，就能让它威灵扫地。
李敖先生赞同过对《满江红•怒发冲冠》作者不是岳飞的质疑，并引用他人的观点，认为词中的匈奴，应该是契丹才对。
对此，起先半信半疑，读了《湘山野录》、《续资治通鉴长编》后才发现，“匈奴”，不过是北宋人对契丹女真等北方游牧民族的通称。
自此，“大师”的叫法，在心中开始动摇。
近日，偶尔看见史学大家许倬云先生的视频，更让“大师”二字不停在胸次晃荡。
想起李敖在电台主持的“李敖有话说”节目中，称许大师居然去美国研究中国历史，言语间很是不屑。并表示，自己决不会到外国的大学学中国历史，此生也不会离开华夏文化圈，到外国去。
李大师的书读过，很喜欢他的《蒋介石评传》，许先生的书没读过。对许先生还是很尊敬的，但视频中关于“禅让”，作为声名在外的严谨历史家，无论“口误”或其它，好像都不适当。无怪李许二人会起公案。
可见，经典之所以为经典，决非一日之功；今天的作品，优秀与否，还需时间检验。纯粹的经典，能授人真知，给人自信。 ...展开全文
读经典的一大好处，是能逐步弃虚求真，抱实归朴，用历史的沧桑，划破当下的浅薄。
曾经一度景仰李敖大师的博学，羡慕他书房中跃跃然欲扑向堆满书籍的巨大书桌的森列书架，钦佩他伏案故纸，手抄目视的研读精神与功力。
然而，偶像虽然高大，在人心中的倒下只要轻轻一点。譬如庙中万人顶礼的泥胎神像，一桶水，就能让它威灵扫地。
李敖先生赞同过对《满江红•怒发冲冠》作者不是岳飞的质疑，并引用他人的观点，认为词中的匈奴，应该是契丹才对。
对此，起先半信半疑，读了《湘山野录》、《续资治通鉴长编》后才发现，“匈奴”，不过是北宋人对契丹女真等北方游牧民族的通称。
自此，“大师”的叫法，在心中开始动摇。
近日，偶尔看见史学大家许倬云先生的视频，更让“大师”二字不停在胸次晃荡。
想起李敖在电台主持的“李敖有话说”节目中，称许大师居然去美国研究中国历史，言语间很是不屑。并表示，自己决不会到外国的大学学中国历史，此生也不会离开华夏文化圈，到外国去。
李大师的书读过，很喜欢他的《蒋介石评传》，许先生的书没读过。对许先生还是很尊敬的，但视频中关于“禅让”，作为声名在外的严谨历史家，无论“口误”或其它，好像都不适当。无怪李许二人会起公案。
可见，经典之所以为经典，决非一日之功；今天的作品，优秀与否，还需时间检验。纯粹的经典，能授人真知，给人自信。 ...展开全文
