#书页上的月光# 山上有木•渐
年已话别，而有一种情感在我的内心越来越强烈，如刺在喉，那就是依然还在这些地方流行的年俗。
一、两广地区白头春联。两广地区白头春联，起源于1932年的淞沪抗战，十九路军英勇抵抗日本侵略者，很多两广子弟兵牺牲在战场上，此后每到春节，两广地区的人民便在春联上留下一寸白绫，缅怀先烈，铭记历史。
二、山西没有年夜饭。山西没有年夜饭，是因为抗战时期，几乎家家户户都有人参加，家人都会等到正月初一早上或者中午吃，意思是等等、再等等、再再等等，看看家人会不会回来。所以解放后，国家十年不征山西兵。
三、安徽年夜饭在中午。安徽以前过年与其他地方是一样的，但在抗战以后突变，抗战时期，安徽人奋勇争先，血战沙场，为了在过年的时候能吃顿团圆饭，又担心在晚上吃，可能会遭遇敌人的偷袭，没办法，只能提前在中午吃，碗里的饭绝对不能吃光，必须留点，另外，家家户户还会留灯到天明，为的是能让抗日的先烈们，找到回家的路，吃上一碗热乎乎的年夜饭。
四、山东临沂朱村人新年第一碗饺子敬先烈。1944年除夕，八路军老四团钢八连在朱村与日军血战，24名战士英勇牺牲，第二天大年初一，村民们用第一碗饺子祭奠这些烈士。这个年俗已传承了80年。
……
于是，我想到了《易经•渐》的象辞：“山上有木，渐。君子以居贤德善俗”，意思是山上的小树渐渐地长成参天大树，象征渐进，品德高尚的人是积善行而成，用善行来改善风俗。“渐之进也……，可以正邦……”，善哉！善哉！善也哉！
年已话别，而有一种情感在我的内心越来越强烈，如刺在喉，那就是依然还在这些地方流行的年俗。
一、两广地区白头春联。两广地区白头春联，起源于1932年的淞沪抗战，十九路军英勇抵抗日本侵略者，很多两广子弟兵牺牲在战场上，此后每到春节，两广地区的人民便在春联上留下一寸白绫，缅怀先烈，铭记历史。
二、山西没有年夜饭。山西没有年夜饭，是因为抗战时期，几乎家家户户都有人参加，家人都会等到正月初一早上或者中午吃，意思是等等、再等等、再再等等，看看家人会不会回来。所以解放后，国家十年不征山西兵。
三、安徽年夜饭在中午。安徽以前过年与其他地方是一样的，但在抗战以后突变，抗战时期，安徽人奋勇争先，血战沙场，为了在过年的时候能吃顿团圆饭，又担心在晚上吃，可能会遭遇敌人的偷袭，没办法，只能提前在中午吃，碗里的饭绝对不能吃光，必须留点，另外，家家户户还会留灯到天明，为的是能让抗日的先烈们，找到回家的路，吃上一碗热乎乎的年夜饭。
四、山东临沂朱村人新年第一碗饺子敬先烈。1944年除夕，八路军老四团钢八连在朱村与日军血战，24名战士英勇牺牲，第二天大年初一，村民们用第一碗饺子祭奠这些烈士。这个年俗已传承了80年。
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于是，我想到了《易经•渐》的象辞：“山上有木，渐。君子以居贤德善俗”，意思是山上的小树渐渐地长成参天大树，象征渐进，品德高尚的人是积善行而成，用善行来改善风俗。“渐之进也……，可以正邦……”，善哉！善哉！善也哉！
