#我的2024读书小结# 诸子百家的时代是中国群星灿烂的时代，也是国人引以为豪的时代。他们的作品争奇斗艳，各个独树一帜，尽最大的可能去干语不惊人死不休的事。他们的作品是专著却从不论述专门的一个课题，杂而有章。从某种意义上说，他们都在阐述伦理学，论证方法学。脱离实际谈玄悟空就从不是那时的传统。
现代人抨击道家的返朴归真是开历史倒车，岂不知道家也是最讲科学精神的一族。老子说，道可道非常道名可名非常名。就旗帜鲜明的反对当时的主流说教。他认为真理可以探索即道可道；真理并非统治阶层口口声声宣称的那样，这等于说社会科学就是伪科学，即非常道。一切需要重新审视和定义即名可名；这一结果有悖于传统即非常名。老子讲，一生二，二生三，三生万物，现代人解释一生二，认为古人肯定是太极生两仪，三生万物就不好探究，毕竟两仪生四象是定势思维，怎么又岀来一个三生万物呢？解释不了就按字面直译。这是研究《老子》的专家惯用手法。现在看来，老子可能是对宇宙学进行大胆合理的推测：所谓一生二，即宇宙诞生之初就是一个奇点，它首先一裂两半，正负物质同时产生了，三生万物是再次分裂不定是哪种物质先分了，可能是先前分裂后两种之一分裂了，此即二生三，然后这三种再分裂衍化为万物。这是纯科学！有很多关于老子的论述现在看来都要重新解释，不能被意识形态所束缚。当然在伦理学上老子也有自己的主见，只不过在当时肯定不能受待见。愚民没问题，和光同尘也没问题。小国寡民使非野心家所愿欣赏。估计那时候阶级矛盾还没激化，大家都拿着捏着。到了孔子时，短短几十年就礼崩乐坏了。（本完待续）
现代人抨击道家的返朴归真是开历史倒车，岂不知道家也是最讲科学精神的一族。老子说，道可道非常道名可名非常名。就旗帜鲜明的反对当时的主流说教。他认为真理可以探索即道可道；真理并非统治阶层口口声声宣称的那样，这等于说社会科学就是伪科学，即非常道。一切需要重新审视和定义即名可名；这一结果有悖于传统即非常名。老子讲，一生二，二生三，三生万物，现代人解释一生二，认为古人肯定是太极生两仪，三生万物就不好探究，毕竟两仪生四象是定势思维，怎么又岀来一个三生万物呢？解释不了就按字面直译。这是研究《老子》的专家惯用手法。现在看来，老子可能是对宇宙学进行大胆合理的推测：所谓一生二，即宇宙诞生之初就是一个奇点，它首先一裂两半，正负物质同时产生了，三生万物是再次分裂不定是哪种物质先分了，可能是先前分裂后两种之一分裂了，此即二生三，然后这三种再分裂衍化为万物。这是纯科学！有很多关于老子的论述现在看来都要重新解释，不能被意识形态所束缚。当然在伦理学上老子也有自己的主见，只不过在当时肯定不能受待见。愚民没问题，和光同尘也没问题。小国寡民使非野心家所愿欣赏。估计那时候阶级矛盾还没激化，大家都拿着捏着。到了孔子时，短短几十年就礼崩乐坏了。（本完待续）
