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2024-06-13
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2023-08-30
#书店日记# 一个青年在哭。他背对着所有人。

地铁在地下穿行，黑色的隧道让明亮车厢里的窗成了镜子。镜子映照出他想藏起的正面，眼泪从他的脸颊滚落。

他看上去不过二十四五岁，空着的双手不断抹眼睛，有些手足无措。此时的车厢里坐得半满，但人们几乎都低头自顾自地刷手机，谁也没有抬头关注他。其实这样也很好，置身人群，却不被人看见。

我曾经听一位翻译家讲了一个故事。他问如果在西餐厅就餐时有人不小心把酱汁倒在身上，其他人该怎么办？闻者纷纷说应该给这个人纸巾，或者应该帮着擦拭。翻译家说，其实每个人都应当若无其事地继续用餐，不要提醒对方你留意到他的失态。

此刻，我想递包纸巾给这个青年，但终究只是目送他到站下车。等到他走出闸机口回到地面，或许就心情平复，神色如常了。地铁承接了他的不快，列车呼啸向前，也带走了他的眼泪。

每天，究竟有多少东西落在一座城市的地铁里？如果你打开上海地铁的官网，会发现许多有意思的失物招领。有常见的——66把雨伞、3台电脑、4本书、2只手表、55对耳机、21个充电宝。有要紧的——3张医疗拍片、67张身份证、6张驾照、14张工作证、13张学生证，48把钥匙和钥匙圈，以及7张门禁卡。也有贵重的或者说对本人有特殊意义的——2份合同、13张借记卡，还有1枚勋章。

有时你会看到好玩的事情。比如，2020年5月21日，有个姑娘在微博上发文章说，在上海地铁4号线上，看见有人掉落一只绿色的小恐龙毛绒吊坠。而在2021年1月7日的微博上，有个女孩也发文章说，早上8点多在上海地铁2号线上捡到一只绿色的小恐龙毛绒吊坠，“不忍心看到它被人踩，送到了南京西路地铁站服务中心，主人记得去拿”。我看了看图片，两只小恐龙相似。是这一批玩具都喜欢离家出走，还是就是同一只小恐龙，半年多时间一直在地铁里换乘与漫游？

豆瓣上有人说，有个女生在上海乘坐地铁时，把新买的衣服落在了购物袋里。过了一阵子，卖衣服的店家却把钱退给她了。原来是捡到的人找不到失主，就去服装店里把衣服退了，购物的款项原路返回购买者处。这是都市里的“日日思君不见君，共饮长江水”，这也是地下空间里“云中谁寄锦书来”的善意和机智。

地下是另一个空间。一个完全由人造物构成的空间。一个似乎摒除了日常作息的空间。

雨季来临时，遗失在地铁里最多的是雨伞。夏天时，你会在地铁座椅下看到被人忘记的、随着车辆进站减速和离站加速滚来滚去的西瓜。倘若有一个从不离开地铁站的“剧院魅影”，他完全可以通过观察落在地铁里的物品来判断地面上的季节变换。

有时你在阳光下进入地铁站，等到出站时，阳光全然不见。乘客出站鱼贯融入夜色，神色如此自然，仿佛之前的阳光从未存在。这也是庞德的诗：“这几张脸在人群中幻景般闪现，湿漉漉的黑树枝上花瓣数点。”

有时你从倾盆大雨中冲进地铁站，浑身衣服湿透，头发变成一缕一缕，但坐进地铁，一车厢的人干干爽爽的，他们看到你时自然会让出一圈距离，诧异于你的狼狈。仿佛全世界的雨，单单落在你一个人身上。

许多年前，我刚参加工作时，地铁里的乘客还人手一张报纸。我记得当时叫“石门一路”现在叫“南京西路”的地铁站出站口的台阶上，总是站着一位戴蓝色绒线帽的老人。

由下往上涌动的人群，似一个个浪头扑上来。老人靠着台阶，对着上行电梯上的人露出笑脸，不断重复着说：“古德毛宁（早上好），请把不要的报纸给我，谢谢侬！”他像浪花里的一块礁石。

时间久了，据说有人会专门留着报纸给他。如果遇见的是小姐，他就会用不标准的英语说：“三克油，密斯。哈喽，密斯（谢谢，小姐。你好，小姐）！”她若是笑了，他就跟着笑。这样非常短暂的交会，带给不确定的生活一种确定感。有几个女白领，天天在楼梯口遇到他，有时会带一些点心给他。一块当作早饭的三明治，或者是多买的一块粢饭糕。

我记得他说，他每天上午能收10斤报纸，回家卖掉后，“一天买小菜的铜钿就有了”。现在这些弄堂已经消失不见，算来他应该年届九旬，就算还住在附近，可能也无力来收报纸。最重要的是，上班族再也不在地铁里看报纸了。

大家都是低头刷手机。即便在同一个车厢里，有一个青年哭得这么明显，也没有人抬头看他一眼。

我想终究有很多东西遗失在地铁里。即便在失物招领栏仔细寻个遍，也找不到。 ...展开全文
天后宫行会图校注（套装上下册）
王振良 编；高惠军、陈克 整理
￥30.00 九五品
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2023-08-30
#一叶知秋# 儿子去考驾照，第一次路考没通过，我觉得有必要关心一下。

“怎么会这样呢？” 我问。

“因为第一次笔试没通过，所以第二次笔试我必须到监理站去考。既然是在监理站通过笔试的，依照规定，路考就不能在原先驾驶训练班的教练场考，必须到监理站考。我一进监理站的考场，就傻眼了。”

“不都是考场吗？”

“不一样，监理站的考场跟驾驶训练班的教练场完全不同。少了标记，我根本不知道到哪里开始转方向盘，转几圈才好。”

“啊？你考试靠着死记路面的标记转方向盘？”

“驾驶训练班是这样教的，没错啊。” 他叹了一口气说。

儿子第二次路考又没通过时，我问他：“又怎么了？”

“考 S 形路转弯前进时，我的车竟然后轮轧线。只怪监理站的车和我在教练场用的车不一样，监理站的车引擎盖太高了，我根本看不到路面！”

“既然如此，上车时，你为什么不先调整驾驶座的高度？”

“驾驶座的高度可以调整啊？”

“当然。教练没教你吗？”

“教练只教考试的事，我哪知道驾驶座的高度可以调整！”

“至于后轮轧线的事……” 我还没说说完，他已经急匆匆地跑开了。

一个星期之后，儿子从监理站回来，愁眉苦脸地告诉我第三次路考又没通过。

“这次又怎么了？”

“全世界大概找不到比我更倒霉的人了。” 他愤愤不平地说，“考 S 形路转弯不是有两个转弯吗？我通过第一个弯后，明明眼看就要成功了，谁知道车后轮竟然轧线！一次是左后轮轧线，一次是右后轮轧线。”

“你是不是左转弯时，左后轮轧线，右转弯时右后轮轧线？” 我问。

“你怎么知道？”

眼看他已经既费时又费钱地经历了三次失败，我只好告诉他：“你观察过汽车吗？汽车的方向转动轴在前轴，因此转弯的时候，前轮和后轮的轨迹是不一样的。想象一下，你在 S 形弯道上爬行，当你的上半身紧靠右边的线转弯前进时，下半身是不是很容易就轧到右边的线？换了左边也一样。”

“我明白了，” 他说，“右转时，我的上半身必须尽量靠左边，这样下半身才不会轧到右边的线; 反过来，左转时，上半身必须尽量靠近右边……”

经过第四次路考和后面的考试，儿子终于拿到了驾照。

我说：“发表一下成功感言吧。”

他安静了一下。看他深思熟虑的表情，我以为他又要发表什么惊人的言论，不料他想了想，对我说：“你知道吗？比倒霉更可怕的是不思考。”

我笑了出来，这句话倒是深刻。 ...展开全文
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2023-08-30
#我的童年趣事# 一部《西游记》，在唐僧师徒四人聚齐之前的故事都不是特别好看。收服了沙悟净之后，四个人一起奔赴西天，战胜一个个妖魔鬼怪，渡过一道道艰难险阻，精彩的故事才一一展现。其实真正的取经，乃是玄奘一人的辛苦，三位徒弟都是作者的杜撰和想象。作者为什么安排了三位徒弟呢？一方面是因为故事的需要，毕竟是魔幻小说，九九八十一难哪，一个唐僧怎么应付得了？另一方面，我认为这恰恰说明，唐僧师徒四人其实就是一个人的四种精神状态，他们加在一起，才是一个完整的人。

这四种状态分别是：唐僧代表的执着，悟空代表的勇敢，八戒代表的欲望，沙僧代表的平庸。每个人的一生，几乎都离不开这四种状态，只不过在某个阶段会是某种状态占据着上风和主流。

最终能从西天取得真经，始终起主导作用的就是唐僧的这颗执着之心。所以唐僧经常告诫徒弟们：“赶路要紧！” 在唐僧的精神里，只有向前的动力，他的视野里没有路旁的风景。但只有唐僧是取不到真经的，所以他的口头禅只能是：“悟空，你在哪里？”

师徒四人里，只有唐僧是有目标的，他的目标还具有唯一性，那就是去西天取经。孙悟空是没有目标的，他跟着唐僧之前有，但得到 “齐天大圣” 的称号之后就没有目标了，他跟着唐僧的任务就是保护唐僧。这是因为，唐僧尽管执着，却缺少一颗勇敢无畏的心。

从本质上讲，唐僧去西天取经，只带悟空一个徒弟就够了。为什么后来还非要收降八戒、沙僧呢？因为一张弓不可能永远都是绷紧待发的状态。对一个正常的人来说，欲望是本能，欲望是人性的重要组成部分，是人类与生俱来的；而安于现状就像是挥之不去的阴影，人的惰性会不时地接纳平庸。

八戒也没有目标，但是他有欲望。在师徒四人里，他是唯一娶过亲的。所以，在取经的路上，他会时常想念他的高老庄和他一日夫妻百日恩的女人。

八戒的欲望还表现为贪欲。八戒毫不掩饰他对美女及所有他奢望的东西的占有欲。这其实也是人正常的状态。唐僧是禁欲的，但禁欲和纵欲一样不是正常的状态，所以唐僧身边，需要有八戒来中和。在悟空被逼走的那段时间，八戒总是第一个提出散伙，因为人一旦不再勇敢，那颗脆弱的心灵里，最先迸发的将是个人的私欲。

而一个人的一生不可能始终是一帆风顺的，在面对艰难困苦之时，有时会感到倦怠，进取心不是那么强烈，我们开始用 “坐看云起” 来安慰自己，试着接受平庸。这就是沙僧同样不可或缺的原因。人会在一些特殊时期，总感觉自己是错的，总感觉自己处处碰壁，这个时候，就要求我们放弃原来的立场，学会冷静观察，然后在对别人的言论和行为进行对比后，会像沙僧一样发现：“二师兄，大师兄说的对”或“大师兄，师父说的对”。

作为取经路上的主心骨，唐僧的心是执着而坚定的；作为实现目标中最不能缺少的心理元素，悟空代表的勇敢始终伴随左右。有这两点，才确保了取经目标的实现。而间或有点私欲苗头的滋生或平庸思想的闪现，都是很正常的。悟空几次被赶走，但几次又被请了回来。因为仅靠后两位，是完不成取经大业的。只要最关键的东西，始终是你具备的，不管多么艰险和遥远，你都将获得最终的胜利。对那些属于本能的贪欲或平庸，既然它的存在是必然，就不妨试着学会克制。打盹也是为了更好地前进，当你知道了 “赶路要紧”。 ...展开全文
神农本草经/珍本中医古籍精校丛书
柳长华 编；罗琼、赵永亮 校
￥10.00 九五品
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2023-08-18
#感谢遇见# 告别已经预演过两次了。

第一次临出发前，嫂子打电话给母亲，劝她和父亲再在我这里住一段时间，毕竟未来一周都在下雨，回去了也不能做什么，加上我在旁边应和，母亲答应再住几天。

第二次是一周后，我们已经出发到了苏州北站，还有二十分钟就准备上车，我却发现来错了站，本该去苏州站的，再去已经来不及了，只好退票。

回去的路上，我非常自责。母亲拍拍我的肩，笑道：“你是想再留我们住几天，是啵？”

见父母丝毫没有责怪我的意思，我尝试着问：“要不住到月末再走？” 母亲说：“住得越长越走不了啊。” 我回：“那就不走嘛。” 母亲笑笑：“走还是要走的啊，家里我也放心不下呢。”

母亲忽然问：“我们在这里住这么久，电费、水费抵得上你一个人用好几个月的吧？”

我愣了一下，忙说：“那都是小钱，不要在意。” 母亲叹道：“在城里住睁开眼就要花钱，买菜要钱、烧水要钱、坐车要钱…… 一年下来辛辛苦苦，攒点钱不容易的。” 我说：“我还年轻呢，挣钱不难的。”

母亲看看父亲，又看看我：“你爸这个病，不晓得用了你多少钱。你的钱也不是大风刮来的。” 我说：“爸爸身体健康最重要。等过完年你们再来。” 父亲痛快地回：“好！”

母亲点头道：“就看你爸到时候的身体情况了。过年前，他差一点没有挺过来。” 停顿了片刻，她接着说：“不过也没有遗憾了。我们毕竟都来过你这里了。你百事都好，我们也都看到了。”

遗憾。我咂摸着这个词。对父母，我有没有遗憾呢？仔细想想，是有的，那就是时间不够。他们老了，还会越来越老，走在他们身边，我经常涌起怅痛之情。

我们能在一起的时间，是如此不足。我能做的是尽量地捕捉有关他们的细节，拍下来，录下来，记下来。但是有一天他们不在这个世界了，我留下的这些有何用？这让我害怕。

要趁着现在，慢慢地学会告别，不是吗？他们只能陪我走一段，接下来的路还很长很长。

就像我们日常散步，常常走着走着，回头看父母，他们落后许多，而我健步如飞时，根本没有意识到。他们尽力地跟上来，埋怨自己拖了我的后腿。被他们 “拖” 着，何其有幸，又何其害怕，怕的是未来回头，无人可等。

匆匆，太匆匆，还是到了要说分别的时候。离开的前一天，我拿出笔和本子，请父母在纸上留下他们的笔迹。

母亲笑问：“我们写字太丑咯，写它做什么？” 我说：“你们就写嘛，我就想留下来作纪念。”

父亲念过小学，会写一些字；母亲一天学都没有上过，只念过扫盲班，不过自己的名字还是会写的。他们像小学生一样，乖乖地坐在一起，笨拙地拿笔在本子上写自己的名字。

我又提议他们各自写下 “父亲”“母亲” 两个词，他们一笔一画地写下来。写好后，父亲说：“你也来写嘛。”我又在 “父亲”“母亲” 下面写了 “孩子” 一词。

这些年我写了很多关于父母亲的文字，每一次回到老家，我都要记录与他们相处的日常。而现在他们终于坐在我的家中，也留下了他们的字迹。这算是满足了我的一点私心。

最后，我请父亲写下 “慢慢告别” 四个字，父亲写完后，感慨道：“我会好好的，下次再来。你也要好好的，等我们过来。”

回武穴的高铁是下午两点多出发。当天上午十一点，母亲就开始做午饭，其他菜都端上桌了，唯獨一盘土豆炒肉片还放在灶台边。

我本来要端走的，母亲拦住说：“这个留着你晚上吃。” 我说好。母亲又说：“猪油我熬好了，在冰箱里。平时下面条你放点，会很香的。” 我又说好。

母亲接着想说点什么，看看我，扭头去洗锅，声音小小地说：“你快去吃，菜要冷了。” 我没敢看母亲，说了一声好，转身出去来到客厅，见父亲正在费力地穿裤子，我上前帮他。

父亲说：“你买的这条裤子很暖和。” 我回：“那就好啊。” 父亲又说：“你买的鞋子也暖和。” 我又回：“春天要来咯，你莫感冒了。” 父亲说：“要得要得，我争取不感冒。”

为了方便送父母上车，我特意买了同一班次的车票，只不过我要到下一站无锡站下。坐地铁，到苏州火车站，这是我每天上班的路线。

母亲搀扶着父亲在前面走，我推着行李箱跟在后面。看着候车厅的人群，母亲惊讶地问：“每天都这么多人吗？” 我点头说是。

父亲接着问：“你平时上班就是这样赶来赶去的？” 我又点头说是。他们一时间没有说话，我忙说：“这太正常了，很多人都跟我一样的。”

母亲看着那些排队的人，回头跟父亲说：“咱们第一次坐火车，庆儿那时候才多大？” 父亲说：“五六岁。”

母亲 “嗯” 了一声，双手比画了一下：“就那么大，睡在我们腿上……”说着又看向我：“三十多年过去了，现在这么大了。真是不敢细想。”父亲点头：“是啊，不敢想。”

很快就轮到我们排队出发了。送父母上了车，大行李箱也在车头放好了，还来不及下去，车子就开动了。也好，能多陪他们一程。

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大铁牛书城
2023-08-17
#收书人的苦与乐# 一直觉得 “拾闲” 是个有趣的词语，默默读来，有一种原本已经丢失，又意外捡回来的闲情惬意，窃喜中包含了些许愉悦，妙不可言，又让人喜出望外。

在我看来，拾闲不需要大量的连续时间，不刻意而为，不强求最美、最好，只需要见缝插针、抽空而为，闻香弄墨、读诗看花、品茗垂钓、拨弦赏月，让心灵得以喘息，生命得以舒展，精神得以治愈，才能拂去尘埃、拨云见日，从而感受生活。

买回家的山楂没来得及吃，追剧的时候，我用细布一颗颗擦干净，小心翼翼地切开，摘掉果核，把它们一片一片晒在竹箩上。等待山楂晒干的日子里，我渴望天晴，盼着太阳，用手指捏一捏果干的潮湿度，感受水分消失的过程。在切和晒的日子里，我体验着人生小乐趣，放慢生活节奏，使身体得以舒展，内心得到沉淀。

我把晾干的山楂放进干净的玻璃瓶，红彤彤的颜色透出来，映得人脸庞发红。喝山楂茶的时候，我想着每一片果干都是自己亲手晒干，指尖仿佛还留有切果子时的余香，淡淡的、甜甜的。我相信这些看似不起眼，却很珍贵的体验会永远存在我的心底，为枯燥的生活增加一丝甜蜜和温暖。

一个人从容地站在阳台上眺望夜空，不需要很长时间，三分钟、五分钟，哪怕一小会儿，就这样静静地站立，目光对准深邃的高空，凉月如眉，星光落在肩头，没有烟火，没有杂尘，只有诗情和画意飘散在心头。

天色宜人，偷得浮生半日闲，我从应接不暇的学习、工作中抽身而出，一个人去郊外。闲步在林间小路，烟霞笼罩远山，朝阳落在发丝，脚下虫鸣阵阵，空中飞鸟觅食，世间一草一木皆散发出可爱的光辉，岁月温柔，未来可期。

市里的人背着重重的行囊，为梦想打拼，为生活奔忙，一刻不得空闲，日子过得很辛苦。但苦的时候，更要照顾好自己，例如做一块蛋糕，煲一锅热汤，磨一壶咖啡。对奔忙的人来说，花一点时间给自己，拾闲一些小美好，让疲劳的身体得到舒缓，让紧绷的神经得到放松，才能拾得一点信心、勇气和力量。

汪曾祺用细腻的文字委婉地告诉人们生活需要拾闲。“到了一个新地方，有人爱逛百货公司，有人爱逛书店，我宁可去逛逛菜市。看看生鸡活鸭、新鲜水灵的瓜菜、彤红的辣椒，热热闹闹，挨挨挤挤，让人感到一种生之乐趣。” 出差在外，得空去菜市场转转，看看不一样的人间烟火，体味别样的生活，不失为一种有趣的人生体验。

拾闲是对烟火人生某一处的欣赏，反过来，欣赏又让碌碌人生更加有趣，增添了一些意义。自己或许是一朵不起眼的小花，或许活得很卑微，或许每天躲在角落里，如果能够尽情享受拾闲的快乐，就能够感受生命的绽放，感受属于自己的小确幸，从而享受属于自己的乐趣，这就够了。

每个人心里都藏着一个独一无二的自己，只要有心，向往美好，始终保持乐观，以拾闲填充，定能为平凡的生活带来喜悦和惬意。只有看得见星辰、云朵和花儿，才能有勇气追寻远方、信念和未来。

愿你懂得拾闲的乐趣，从容而快乐！ ...展开全文
黄帝内经（4本套装）烫金
任犀然 编
￥20.00 九五品
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大铁牛书城
2023-08-17
#且读且行# 刻舟求剑的寓言故事谁都学过，可在实际生活中，脑子跟不上脚步，是人类常犯的错误，每个人都或多或少在犯 “刻舟求剑” 式的错误。

刻舟求剑的寓言，有个社会实验版的，将五只猴子放在一个大笼子里，并在笼子中间吊上一串香蕉，只要有猴子伸手拿香蕉，就用高压水惩罚所有的猴子，直到没一个猴子再敢动手。试验的下一步是用一只新猴子替换出笼子里的一只猴，新来者不知这里的 “规矩”，动手去拿香蕉，被四只老猴子暴打一顿，直到它服从这里的规矩为止。试验人员继续将最初经历过高压水惩罚的猴子逐个换出来，当最后笼子里所有的猴都是新猴子时，仍然没有一个猴子敢去碰香蕉。因为它们知道，碰香蕉就意味着被打，至于为什么被打，已经没有人知道。

规则是用来成事的，大家为了达成某个共同认可的目的，于是制定了规则。任何一条社会规则，都有其适用的场景。一条规则脱离了场景之后还能适用只能靠巧合，可是世界上多的是只知道要做一件事却不知道为什么要这么做的人，于是明明环境早已发生變化，规则早已过时，却还在很多地方被延续下来并严格遵守，这样的时候，这样的规则，不仅无助于成事，甚至还会损害效率。

一对夫妻，妻子在蒸火腿肠时，总是把火腿肠切成两半，丈夫就问，为什么要切开啊，这样一蒸中间就冒出来了。妻子说：“我不知道，自小我妈妈就这样蒸的。” 那好，问问妈妈吧。

妈妈说：“我也不知道，我自小你姥姥就是这样蒸的。” 那问你姥姥吧。

姥姥说：“哎，你不知道，你妈小时候咱家穷，大的蒸锅买不起，只能买小蒸锅，火腿太长，不切开放不进去，所以得切开啊！”

想必很多家庭都会有类似的各种奇奇怪怪的 “家规”，比如我去过的两个朋友家对于吃饭拿碗的手势就有不同的规矩：一家说吃饭要用手掌托着碗，如果手指抓住碗边看起来像要饭的；另外一家说吃饭一定要用手指抓住碗边，要不然手掌托着碗像个乞丐似的，像什么话。

说这一条，其实不仅是想检讨所谓的 “家规”，而是想说，这个社会上很多所谓的道德、约定俗成，也是类似的东西，大家都在遵守，但没人说得上为什么，你要追问，得到的回答无非是 “老辈子规定的”“自古如此”“天经地义”“大家都这样啊”。

我们真的要这样不带脑子、人云亦云地生活在这世上吗？没有经过思考和审视的人生，真的是你想要的吗？也许随波逐流省了思考的力气，但需要浪费的，也许是我们付出的时间、精力，或者换句话说，浪费了自己的生命。

比如说，关于火灾逃生教育，现在网上广为流传的还是 “用湿毛巾遮掩口鼻往外跑” 那一套，这一套防烟技术，是我们老祖宗几千年前就在用的，当时之所以管用，是因为那时火灾的燃烧物无非是木材、棉麻之类，燃烧产物是一氧化碳和二氧化碳，浓度不大的时候人被熏两三分钟死不了，加之那时大多都是平房，两三分钟其实已经足够逃生。

但到了现在，平房变成了楼房，家庭装修的材料即使真的零污染，但一旦着火，所产生的各种气体，其实只需要不到一分钟就足够致死——你还湿毛巾，还没等你从卧室跑到卫生间找到毛巾你已经死翘翘了，哪里还有机会逃生。如果用传统 “用湿毛巾遮掩口鼻往外跑” 火灾逃生方法自救，即使你住在一二楼，逃生的几率也是非常微小的。不信可以去查查火灾死亡数据，每次火灾造成的死亡，绝大多数都没有被火烧过，而是被毒气熏死的。让人痛心的是，很多被熏死的人，死的时候都保持着手握毛巾遮住口鼻的姿势。

如果说在书本上，刻舟求剑只是一个看着傻逼的寓言故事，那在火灾逃生教育方面，就成了生与死的界限。可怕的是，不仅绝大多数人接受的教育是错的，我们正在进行的教育同样是错的，因为翻开孩子们学的火灾逃生教材，还是 “用湿毛巾遮掩口鼻往外跑” 那套早已不再适用的知识。

我上小学是上世纪 90 年代，那时候打算盘虽然不是必修课，但每个人都要学习。其实深究下去，让小孩子学算盘的原因很容易理解，因为算盘是算术的工具，你只有掌握了算盘，才能很好地胜任各种计算，这样你才能跟世界上各种各样的数据打交道。

对于那时的读书人来说，学算盘的重要性，其实是和农民学习怎么使用锄头同等重要的。

随着时代变迁，现在除了作为艺术修养兴趣班，应该很少有学校非逼着孩子学打算盘了。这是人们进步的一面，这点进步在一定程度上跳出了 “刻舟求剑” 的笨拙，但还没有完全跳出。之所以这么说，是因为人们还在犯另外一个 “刻舟求剑” 式的错误——用今天的知识教未来的孩子。

孩子是祖国未来的花朵，很多人只看到 “花朵” 二字，看不到 “未来” 二字。所谓未来，意思就是他们 20 年后才能为社会所用，我们教他们的知识，应该是 20 年后需要使用的知识，而不是现在我们在使用的知识。如果我们没有这样的意识，我们还是会像我们的父母师长 20 年前一样，犯下让孩子拼命打算盘的错误。

所以说，教育其实是一件关乎未来的事情， ...展开全文
无止之境：中国平安成长之路
秦朔 陈天翔 著
￥5.00 全新
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大铁牛书城
2023-08-17
#读书偶得# 几年前我养的小仓鼠生病了，肿瘤。

它是我中途领养的，原主人因为怀孕了家里不让养小动物，兜兜转转，送到了我手里。养了快一年，定期给它喂粮换水，换木屑棉花浴沙尿垫，清理笼子，给它买滑滑梯跑轮小别墅，每天上班前、下班后都会摸摸它的头。

它生病以后，我带它辗转去了好几家宠物医院，终于有一家可以给异宠做手术，检查 + 手术 + 各类药物和治疗费用，差不多要 4000 元。

手术当天，在医院照顾它到凌晨 4 点，它还是走了。

我把它从保温箱里拿出来，放在手上，慢慢慢慢地感觉到它原本温热的身体变得冰凉。我把它埋在了新家前面的花园里，那是我用写作多年攒的钱买的小房子。

直到现在，家里的亲戚提起这件事还要取笑我，用 4000 块干什么不好，不过是一只仓鼠嘛，街边卖五块十块一只，你这样做实在是太亏了。

我也只是笑一笑，不想做过多的解释。我没办法跟他们解释在那个兵荒马乱的毕业季，从学生直接到职场人的我有多么惶惑。自己找工作，租房，联系搬家公司，自己查资料学业务知识，跟同事沟通对接，每天除了上班就是下班，周末窝在 600 块一间的出租屋里，疲惫得哪也不想去。

那个时候我的小仓鼠出现了，就像我生命中的一件礼物。

它总是用圆乎乎的脑袋拱我的手掌心，用牙齿轻轻咬我的指尖，在我的睡衣帽子里钻来钻去，爬上我的书扉页，夜里我醒来，能听见它在笼子里磨牙的声音。这让我感到安心。

我知道在旁人眼中自己不过是一个无关紧要的人，在离家千里的异乡，生病了没人照顾，难过了没人安慰，或许有一天彻底消失了也很少有人会注意到。

但对小仓鼠而言，我是它的全部。它给了我在那段时光里最需要的陪伴和安全感，直到现在回想起来，我都无比感激。它是别人眼中一文不值的东西，也是我在失去以后为此痛哭流涕的宝贝。

先前看过一幅挺有名的漫画，电玩城里有人在玩打地鼠，地鼠被打得满头是包，但下班后它笑嘻嘻地顶着伤口、拎着刚买的美食出现在了家人的面前。我猜这是许多人的生活写照。

长大以后我目睹过一些看上去 “完全不值得” 的事情，比如有人愿意花 10 万元奖励帮他找到丢失的小狗的热心群众，比如有人的亲人已经癌症晚期、家里倾家荡产依然坚持为他治疗，比如孩子走丢后爸爸妈妈花了二十年来寻找他，比如有人连续参加了十几年高考只为上清华大学。

我渐渐知道，人生就是一个寻找 “在他人眼中毫无意义的宝贝” 的过程，那些明明毫无用处、毫无价值的事物，因为有了爱和记忆作为附加值，于是变得如此珍贵。

但当我们走到生命的尽头，会发现那些曾经头破血流地去争取的金钱啊、权力啊竟然轻得像云烟一样转瞬即逝，生不带来死不带去。陪伴我们到尽头的，只有心中的爱和记忆。 ...展开全文
历届诺贝尔文学奖获得者金库全6卷 中短篇小说上中下+散文上下+诗歌
何香久 选编
￥330.00 九品
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2023-08-17
#夏日絮语# 人生不如意事常八九。在小时候不会这样觉得，也不愿相信事情竟是这样的，可是有了点年纪之后，就会认可这一说法。可能是由于身体状况大不如前，也可能是由于阅历增多。

既然如此，怎样才能在人生中时常保持好心情呢？这也是我在静修中常常思考的一个问题。想来想去，想出以下几条锦囊妙计，若依计而行，必有奇效。

第一，在涉及空间的问题上，想大比想小要好。想得越小，心情越坏；想得越大，心情越好。比如，想北京就比想朝阳区好；想中国又比想北京好；想世界又比想中国好；想宇宙又比想世界好。在自己心情郁闷的时候，就往世界宇宙那儿想一想，想想自己的渺小和生命的偶然，就会豁然开朗，觉得没有什么事情值得郁闷了。

第二，在涉及时间的问题上，想远比想近要好。想得越近，心情越坏；想得越远，心情越好。比如，想一个星期就比想今天好；想一个月又比想一个星期好；想一年又比想一个月好；想一辈子又比想一年好；想几千年又比想一个世纪好；想几亿年又比想几千年好。在不快乐的时候，就往几年以前或者几年以后、一辈子或者几亿年想一想，想想自己只有这短短几十年可活，与其活得这么郁闷，不如放松心情，高高兴兴地过完这几万个日子。

第三，在涉及做事的问题上，想目的比想手段要好。想如何去做心情不好；想为什么去做心情才会好。比如，想为什么挣钱就比想如何去挣钱好；想为什么评教授就比想如何去评教授好；想为什么要出名就比想如何出名好；想为什么活着就比想如何活着要好。在不快乐的时候，就想想自己所做的一切事情都是为什么做的，想想自己活着是为了快乐而不是为了吃苦受罪，于是只做那些给自己带来快乐的事情，放下那些给自己带来痛苦和折磨的事情，心情自然会好一些。

第四，在涉及别人的问题上，想喜欢的人比想讨厌的人要好。想自己讨厌的人时心情不好；想自己喜欢的人时心情才会好。比如，想父母就比想领导好；想朋友就比想同事好；想爱人就比想仇人好。在不快乐的时候，想想那些爱自己的人，喜欢自己的人；想想那些自己爱的人，自己喜欢的人。想想他们是多么可亲可爱，他们对自己又是多么好，而不是去想那些讨厌自己的人或者自己討厌的人，这样心情就能开朗起来，愉快起来。

第五，在涉及自己的问题上，想优点比想缺点要好。想自己的缺点心情会坏；想自己的优点心情会好。比如，如果自己长得漂亮，就想上帝真是眷顾我，把我生得这么美；如果自己聪明，就想别人用一个小时才想明白的事我怎么几分钟就懂了，我真高兴；如果自己长寿，就想别人才活八十多岁，我竟然活到一百岁了，我真幸运。这样，即使自己不漂亮，不聪明，官不够大，钱不够多，名气不够大，可还有些比别人强的地方，这样想之后，心情兴许就会好些。

虽然人生不如意事常八九，但是只要常常像这样来调适自己，就一定能够保持好心情。即使有人说这不过是阿 Q 的精神胜利法，我也宁愿这样去做，毕竟还是要强过闷闷不乐地度过一生的。 ...展开全文
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2023-08-17
#感谢遇见# 我们在森林里循着声音找到一只啄木鸟。

森林里荡漾的气息是海的气息——亿万支澎湃的细流汇成了它的平静与沉寂。我们走在其中，根本是陷在其中，上不见天日，下不辨东西；此间万物都在被压抑，都在挣扎，在爆发，在有光线的地方纷纷伸出手臂，在最暗处纷纷倒下。脚下厚厚的苔藓浓裹的汁水，是这空间中所有透明黏稠的事物一层一层液化下来的沉淀。我踩上去一脚，瞬间陷入深渊。

这森林，用一个没有尽头的地方等候着我们。隔着千重枝叶，目不转睛地注视我们的一举一动。我们迷路了，我们背靠着一棵巨大的朽木喘息。然后安静，直到沉静。森林开始用一分钟向我们展示一万年。

我们站起身继续向前。忽有遥远的叩门声如心脏搏动般一声声传来，并且一声声让一切沉下去，寂下去。我们回头望向那处，仓促间绊了一跤，等踉跄着站起身来，恍恍惚惚什么都乱了——血脉搏动与视线混淆在一起，触觉与味觉难舍难分，疼痛逼入了呼吸。我们想哭出声来，结果却是迈出了一步……回忆与狂想缭绕着手指，攀行与摸索一寸一寸蚁动在脏腑……不能停止，不能左右自己。巨大的孤独从我们的脸庞抚摸到心灵——我看着这森林，惧骇它的深处全是忧伤。

我想到了故乡，又想起了其实我没有故乡……我们这是闯入了谁的命运？陷入了谁的痛苦……环顾四周，发现这四下里居然只剩我一人，不知什么时候走散了.

我大声喊着妈妈。我的声音四处穿梭，寻找，再空空地回来。回到我面前问我：“妈妈？”我跑了起来，弓着身子，在枝条下、灌木丛中飞快穿行。头发和裸露的手臂被挂痛的感觉从远处暧昧不清地传来。那痛感更像是谁努着嘴唇向脑子里呵气。

我加快了步子。我已经想象到自己四肢布满伤痕地走出森林的情景——那时阳光普照，我却丢失了我的母亲……我扒开一丛灌木跳下去。爬起来，一抬头，妈妈正站在不远的空地上，看着我，竖一根食指在唇前。

在很久很久以前，我们就曾渴望有一天能够找到这森林的精灵。但是我们知道，在很久很久以后，我们仍然还得这样平凡地生活——当我们站在河边的沼泽上，遥望横亘在眼前的蓝绿色森林蜿蜒到天边。

我们湿漉漉地走出森林，像是从大海中被浪潮推上沙滩。我们筋疲力尽。我们最爱的那首歌，那首热烈、高亢、激越的歌，它什么也没能点燃，它一出口便被打得湿透，一句一句沉重着，一句一句坠落。

我们唱出一句，就忍不住泪水长流。妈妈……我们的歌声多么单薄，而世界多么强大……这森林是火焰与海洋交汇的产物，是被天空抛弃的那一部分——当火焰与海洋交汇，排山倒海，激烈壮阔，相互毁灭。天空便清悠悠地冉冉升起，以音乐的神情静止在我们抬头终日寻找的地方。

我们在说这森林。说了海洋又说火焰，唯独没有说这森林中一棵平凡的树木。于是我们离开时，它便在我们身后轰然倒塌。妈妈……这是这森林所能制造出的最大声响。这一声响彻山野后，剩下更为广袤的寂静。这一声不同于山风林籁的任何一声，这一声只喊一声，终生只喊一声。

这一声之后，广袤的寂静中回荡“笃、笃、笃”的叩门声。妈妈，那又是哪一棵树呢？我们找不到。我们找到的时候，森林将它的咫尺之遥隐藏到千里之外。

我们在森林里目送一只啄木鸟远去。 ...展开全文
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2023-08-17
#浮生六记# 孤独这种情绪，像一种看不见的癌细胞，从时光的不同角落里，冷不丁地冒出来，你不断地杀灭，它不断地生长。那么，如何治愈孤独？

孤独是治愈不了的，我们唯一能做的，是和它共生。

那么，如何学会享受孤独？第一种办法是学习、玩赏各种有趣的东西。

明朝散文家张岱说：“人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可與交，以其无真气也。”

人有一癖，方可寄真我。人之所以对某事、某物用情至深而不能自拔，大抵是赏玩此物或者沉湎于此事时有无限乐趣，因而专注到心迷神醉，这就是心理学家米哈里所说的最优心理体验——“心流”。心流是指专注甚至迷恋某种乐趣。

嵇康之音乐、陆羽之茶瘾都是癖好。音乐、绘画、茶道、花道无一不是游戏，无非是高手能把它们玩到极致，使得游戏变成了美学而遗留于世间。孔夫子曾经说过，任何一种美学教育都可以 “立于礼，成于乐”，在学习和体验过程中去寻求 “乐趣”。

有乐趣才会成瘾，才会成痴，才会有登峰造极的大师和作品问世。蒲松龄在《聊斋志异》里说：“性痴则志凝。故书痴者文必工，艺痴者技必良。”

当一个人痴迷于某种事物时，世间其他信息都被屏蔽，各种杂念自然消失，心灵澄明通透，这时候，世间只有他（她）和他（她）喜欢的事、物，没有孤独。这就是泰戈尔的另一句名言：“孤独，是一个人的狂欢。”

从这个意义上说，消解孤独感的最好方式是找到一个能让自己上瘾，且有助于心灵成长的爱好，让孤独变成独自玩耍的美妙时光。

除此以外，孤独还有一种解药，就是丰富内心，习惯独处。

有个女生跟我说，亲密关系中最受欢迎的不是爱，而是理解。“我知道你爱我，可是我更希望你能懂我。” 我想，这是很多人对亲密关系的期待。

懂你的人，以你喜欢的方式爱你，他爱得轻松，你受得自如；不懂你的人，以他喜欢的方式爱你，他爱得辛苦，你受得别扭。

可这天底下，最懂你的人，除了你自己，还有谁？

所以，孤独的解药不是另一个懂你的人来你身边陪你，而是找到内在的自己，与自己和谐相处。所以，与自己好好相处，是孤独的另一味解药。

每个人都是一个独立的小宇宙，它可能是一座永远逛不尽的城池，丰富且多变，也可能是一小片荒芜的沙地，窄小、单调。

那座城池，那片沙地，实际上就是你的内心世界，就是时时刻刻都陪伴着你的自我。在一座无边无际的城池里逛，一般不太容易感到孤独，所以说，有博大的自我，就不会有孤独的人生。

这世上，没有人能真正理解你，除了你自己。

我们平时所说的彼此之间的 “理解”，通常只是在妥协精神下的宽容接纳而已。学会独处，在心灵的灯光中看到喜欢的自己，才是摆脱孤独的终极解药。 ...展开全文
信息论基础
[美]科弗（Cover）、[美]托马斯（Thomas） 著；阮吉寿、张华 译
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2023-08-17
#书店日记# 告别已经预演过两次了。

第一次临出发前，嫂子打电话给母亲，劝她和父亲再在我这里住一段时间，毕竟未来一周都在下雨，回去了也不能做什么，加上我在旁边应和，母亲答应再住几天。

第二次是一周后，我们已经出发到了苏州北站，还有二十分钟就准备上车，我却发现来错了站，本该去苏州站的，再去已经来不及了，只好退票。

回去的路上，我非常自责。母亲拍拍我的肩，笑道：“你是想再留我们住几天，是啵？”

见父母丝毫没有责怪我的意思，我尝试着问：“要不住到月末再走？” 母亲说：“住得越长越走不了啊。” 我回：“那就不走嘛。” 母亲笑笑：“走还是要走的啊，家里我也放心不下呢。”

母亲忽然问：“我们在这里住这么久，电费、水费抵得上你一个人用好几个月的吧？”

我愣了一下，忙说：“那都是小钱，不要在意。” 母亲叹道：“在城里住睁开眼就要花钱，买菜要钱、烧水要钱、坐车要钱…… 一年下来辛辛苦苦，攒点钱不容易的。” 我说：“我还年轻呢，挣钱不难的。”

母亲看看父亲，又看看我：“你爸这个病，不晓得用了你多少钱。你的钱也不是大风刮来的。” 我说：“爸爸身体健康最重要。等过完年你们再来。” 父亲痛快地回：“好！”

母亲点头道：“就看你爸到时候的身体情况了。过年前，他差一点没有挺过来。” 停顿了片刻，她接着说：“不过也没有遗憾了。我们毕竟都来过你这里了。你百事都好，我们也都看到了。”

遗憾。我咂摸着这个词。对父母，我有没有遗憾呢？仔细想想，是有的，那就是时间不够。他们老了，还会越来越老，走在他们身边，我经常涌起怅痛之情。

我们能在一起的时间，是如此不足。我能做的是尽量地捕捉有关他们的细节，拍下来，录下来，记下来。但是有一天他们不在这个世界了，我留下的这些有何用？这让我害怕。

要趁着现在，慢慢地学会告别，不是吗？他们只能陪我走一段，接下来的路还很长很长。

就像我们日常散步，常常走着走着，回头看父母，他们落后许多，而我健步如飞时，根本没有意识到。他们尽力地跟上来，埋怨自己拖了我的后腿。被他们 “拖” 着，何其有幸，又何其害怕，怕的是未来回头，无人可等。

匆匆，太匆匆，还是到了要说分别的时候。离开的前一天，我拿出笔和本子，请父母在纸上留下他们的笔迹。

母亲笑问：“我们写字太丑咯，写它做什么？” 我说：“你们就写嘛，我就想留下来作纪念。”

父亲念过小学，会写一些字；母亲一天学都没有上过，只念过扫盲班，不过自己的名字还是会写的。他们像小学生一样，乖乖地坐在一起，笨拙地拿笔在本子上写自己的名字。

我又提议他们各自写下 “父亲”“母亲” 两个词，他们一笔一画地写下来。写好后，父亲说：“你也来写嘛。”我又在 “父亲”“母亲” 下面写了 “孩子” 一词。

这些年我写了很多关于父母亲的文字，每一次回到老家，我都要记录与他们相处的日常。而现在他们终于坐在我的家中，也留下了他们的字迹。这算是满足了我的一点私心。

最后，我请父亲写下 “慢慢告别” 四个字，父亲写完后，感慨道：“我会好好的，下次再来。你也要好好的，等我们过来。”

回武穴的高铁是下午两点多出发。当天上午十一点，母亲就开始做午饭，其他菜都端上桌了，唯獨一盘土豆炒肉片还放在灶台边。

我本来要端走的，母亲拦住说：“这个留着你晚上吃。” 我说好。母亲又说：“猪油我熬好了，在冰箱里。平时下面条你放点，会很香的。” 我又说好。

母亲接着想说点什么，看看我，扭头去洗锅，声音小小地说：“你快去吃，菜要冷了。” 我没敢看母亲，说了一声好，转身出去来到客厅，见父亲正在费力地穿裤子，我上前帮他。

父亲说：“你买的这条裤子很暖和。” 我回：“那就好啊。” 父亲又说：“你买的鞋子也暖和。” 我又回：“春天要来咯，你莫感冒了。” 父亲说：“要得要得，我争取不感冒。”

为了方便送父母上车，我特意买了同一班次的车票，只不过我要到下一站无锡站下。坐地铁，到苏州火车站，这是我每天上班的路线。

母亲搀扶着父亲在前面走，我推着行李箱跟在后面。看着候车厅的人群，母亲惊讶地问：“每天都这么多人吗？” 我点头说是。

父亲接着问：“你平时上班就是这样赶来赶去的？” 我又点头说是。他们一时间没有说话，我忙说：“这太正常了，很多人都跟我一样的。”

母亲看着那些排队的人，回头跟父亲说：“咱们第一次坐火车，庆儿那时候才多大？” 父亲说：“五六岁。”

母亲 “嗯” 了一声，双手比画了一下：“就那么大，睡在我们腿上……”说着又看向我：“三十多年过去了，现在这么大了。真是不敢细想。”父亲点头：“是啊，不敢想。”

很快就轮到我们排队出发了。送父母上了车，大行李箱也在车头放好了，还来不及下去，车子就开动了。也好，能多陪他们一程。

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