#我的枕边书#

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#我的枕边书# 女曰鸡鸣,士曰昧旦。
子兴视夜,明星有烂。
将翱将翔,弋凫与雁。
弋言加之,与子宜之。
宜言饮酒,与子偕老。
琴瑟在御,莫不静好。
知子之来之,杂佩以赠之。
知子之顺之,杂佩以问之。
知子之好之,杂佩以报之。
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#我的枕边书# 你的井水充溢时还惧怕干渴,那不是无法解救的干渴吗?

如果你劳作时不是满怀着爱,而是带着厌恶心里,还不如丢下工作,到庙门去,等待高高兴兴劳作者们的周济。

当你们痛感生活的疾苦之时,会把出生唤作悲剧,把养生视为诅咒,并且写在你们的额头上,那么,我要对你说:只有用你额上的汗水,才能洗掉你们写在额上的字句。
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#我的枕边书# 只有父母对孩子倾注了足够的情感,孩子们才能学会同理心。只有父母对孩子的情绪比较敏感,孩子们才能学会体察他人的情绪,并且表露自己的情感。这种敏感性也有助于孩子调节和管理自己的情绪。这就意味着,在建立友谊的过程中,他们能够处理并解决冲突,能够为各种问题找到富有创意的解决办法,并且不会因为朋友在游戏中获胜,或得到了新玩具而充满愤怒和嫉妒。
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#我的枕边书# 我们大多数人天生都有想赢的愿望,但获胜的意志却需要培养,获胜的方法也是关乎荣誉的问题。
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#我的枕边书# 对于人生的梦想,刚开始的时候我们总是满怀信心,但是当你遇到挫折打击的时候,你是否还能坚持最初的梦想?
脆弱的人,一定是经受不起打击的,他们被困难打击的失去了信心,没有继续前行的勇气。
意志坚定的人,也许在实现梦想的过程中总是困难重重,出现困难,并不可怕,可怕的是被困难击败。只要我们还有勇气,还有实现梦想的决心,那就还没有失败,只是暂时还没有成功而已。
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#我的枕边书# 从常识来看,我们失去了财富,伤心哭泣;我们遇到了熊,惊恐逃跑;我们被对手侮辱,愤怒还击;詹姆斯认为这些事情发生的顺序搞错了。他提出了新假设:因为我们哭了,所以感到伤心;因为我们还击,所以感到愤怒;因为我们颤抖,所以感到害怕,而是因为伤心、愤怒、害怕或其他什么情况而哭泣、还击、颤抖或怎样
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#我的枕边书# 人类同样潜意识地,自发地,以梦的形态来创造象征。

梦是探究人的象征能力的最为常见,最为普遍,为人理解,最易于接近的源泉。

梦的象征的明显起因是压抑和欲望的满足。
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#我的枕边书# 真正的勇士不是直面死亡,而是能面对自己,面对自己的习性,直面自己的内心,在生活中去修行,一点一点做到,直到合一,直到回归自性,其中经历的就是九九八十一难,在这之后就是取得真经,完成使命,回归源头。即从一中来,还回一中去
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#我的枕边书# 有一句众所周知的格言是这么说的:“做你自己。别人,自有别人去做。”你要想成为你渴望成为的领导者,就要充分发挥你的优势,而不是试图达到别人给你设立的标准,这样你会更加成功。
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#我的枕边书# 二十岁的时候没有钱,但有一个花十个,不害怕没钱。一来钱不是自己的,父母给的。二来在做梦的年纪,相信自己的三十岁里堆满了金子。到了三十岁果然要比二十岁时富有一些,但并没有堆满金子。又梦想四十岁里堆满金子,依旧不害怕没钱,请朋友吃喝,仗乂疏财,自信干金散尽还复来。可是,到了四十岁,就什么都看清楚了。事能做多大,钱能挣多少,都清楚了。他再不会梦想五十岁里会堆满金子,只会清楚地看见五十岁里逐渐老掉的自己,逐渐衰弱的身体,生老病死。
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#我的枕边书# 一个人经历什么岁月就会产生什么故事,走过什么路途就会留下什么痕迹,都是有了本事后说理想,先有经验再谈心态。其实谁都一样,没人会一帆风顺一路坦途;谁又都不同,你我的方向是背道与天壤。
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#我的枕边书# 安静能帮助我们更好的认识自己。有很多隐士选择远离都市生活在静谧偏僻的地方居住,这些隐士不乏名人富人,他们隐居,“不是出于虔诚或追求纯洁,而是这是摆脱困惑和恐慌最好的方法”。冥想时,天地间仿佛只剩下自己,一切外物都不存在,我们在安静的环境下、思想放空、意识进入到自己的内心深处,从俗世里剥离,然后能更好看清楚世界、爱的更广更深。冥想能带来安静平和,带来专注善良和快乐。当你处于浮躁的环境时,如果内心得到宁静,那么你个人也会安静从容。
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#我的枕边书# 无论身在何处,我们总免不了受到环境的刺激和暗示。对世界的感官体验不仅能对我们自认为理性公正的思维产生影响,还会左右我们所谓的自主思考能力。具身认知的核心理论以及我们正在探索的心理学的显性意识领域都说明,我们的决策制定与感官体验之间存在着不可分割的联系。具身认知理论认为,思维的运作离不开客观世界,感官知觉在我们的潜意识和显意识思维之间搭建了一座桥梁
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#我的枕边书# 当前的这个世界,我们不论是在空间的无限性中还是在对空间的无限制的分割中去追踪它,它都向我们展现出一个如此不可测度的多样性、秩序、合目的性和美的舞台,以致甚至按照我们软弱的知性在这方面本来能够获得的那些知识,一切关于如此之多和难以估量的奇迹的语言都失去了自己的分量,一切数字都失去了自己测量的效力,甚至我们的思想本身都失去了界定,这就使得我们关于整体的判断必然会化作一种无言的、但更加意味深长的惊异。
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