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执争朝暮

2024-05-31

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#牛人牛语# 古人多才华，把贪婪与索求写到如此绝伦，终日奔波只为饥，方才一饱便思衣，衣食两般皆具足，又思娇柔美貌妻，娶得美妻生下子，恨无田地少根基，门前买下田千顷，又思出门少马骑，槽头拴了骡和马，又思无官被人欺。一品当朝为宰相，还想山河夺地基，心满意足为天子，又想长生不老期，一旦求得长生药，再跟上帝论高低。不足不足不知足，人生人生若奈何！

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石门青青书屋

2023-10-23

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#牛人牛语# 1023.本来无一物
没有人之前山叫什么，水叫什么，花叫什么。有了人之后，谁命名了人叫做人，狗叫做狗。刚有人时，裸体出来可有羞耻二字，有了衣服之后，谁规定了应该是男人应该怎么穿，女人应该怎么穿，从什么时候开始，谁定了这样的叫美，这样的叫丑，胖好看还是瘦好看。婚姻制度是谁定的，生男好还是生女好。从只是交配到母系社会，封建社会，新社会的婚姻制度，标准，意义到底哪个对我们更有益。一切都是人给命名，人附予的意义，人定的标准。凡所有相，皆是虚妄，凡是张嘴说出来的，都是我们附予的信念，意义，标准，所以在生活中，没有必要少说话，因为张嘴即错，少教导他人，没有一条是非，对错，标准，应该，美丑，善恶是绝对的真理。当然，你会妙用一切，又不附予任何意义时，你就会在这幻境中玩的很开心。

大败局1，2

吴晓波著

￥20.00 九品

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普通神仙优秀作者

2021-07-21

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#牛人牛语# 有一个问题，在社会上一直得不到纠正，那就是：个体被认为是正确成长路线的问题。当很多人见到乔布斯、扎克伯格等一干功成名就的“辍学大神”时，脑子里首先涌现的不是别的，而是“那是人家，你辍学了你能行吗”。

在我们的思维概念中，这似乎是根本性问题，即：不一样的路，只有别人走得通，对我来说，不行。

在扎克伯格、乔布斯、比尔盖茨等身上，取得成功往往被认为是对传统教育的反讽。无论在美国还是中国都是这样。一个事关传统教育究竟能否培养出颠覆世界型人才的争论从来都不绝于耳。一个共通点是，如果你想让孩子参加传统教育，就别指望他能成为旷世奇才，因为传统教育本就不是为培养旷世奇才而设计。旷世奇才的出现，偶然因素远多过于必然可能。例如更多更多的现实主义作家。

一个不为人知的现象是，中国最后一批现实主义作家“已经死去”。阎连科当过兵，梁晓声下过乡，莫言在农村种过地，现在看似是大文豪的这些人，他们的灵感完全都不是来源于书本。而我们在新一代作家身上看不到这一点。更多的八零、九零后作家，多半是编撰家庭伦理剧和网络武侠小说为好，不间断的宫斗戏码也是新一代年轻人爱看或只能看到的话题。归根结底，好的文学作品90%不来源于传统教育思维下“作文”方法教授后的成果，也可以说，这样的方式，对于社会文化的更新没有丝毫的价值。

长期周知的新闻是，16岁以前的基础教育，中国孩子远胜于美国孩子，美国孩子连最基础的高中化学可能都不太会。但进入大学后产生的大神级人物，是美国更多些。而除却这些外，大量的扎克伯格们能够成功，是在类似美国这种西方社会环境下，本质上来说，对于个体创业、民营经济和社会创新有一个更好的温床。而辍学之人在中国成功只是凤毛麟角，是社会观念唯学历论而导致的对个体奋斗的不够包容，这个因素比例较重。

在这个世界上，所有的巨型人物貌似都不会是循规蹈矩科班出身的乖乖苗，多多少少都有着特殊经历。而循规蹈矩妄图通过应试教育跻身伟人阶层的人们和家庭，面临的一个困境即是“没考上，怎么办”。在一二十年的求学生涯中，人生的宝贵时间，其实除了做题别的什么都没学过。一旦面临求学道路受阻或不尽人意，做其他事、找其他出路，对照身上技能，就会感觉什么都不可能。在中国社会当中，这个现象凸显为：辍学者或学业失败者不得不面对其他行业时，大部分只能从事简单思维工作，而做不了创新、灵感、技能的颠覆性改造。传统教育二十年，没有给孩子们予以激发。

这是一个更深刻的社会问题。 ...展开全文

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念楼主人

2021-07-18

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#牛人牛语# 牛人为什么优秀因为牛得不到爵不罢了

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重庆十八梯书画院

2021-06-21

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#牛人牛语# 买字画首选之阶书院高端店，近千幅书画作品总有一幅适合挂您家厅堂。

王亚航，男，中国书法家协会会员。中国青年书协会员，河南省书协会员，驻马店刻字委员会委员、青年书协副主席，西平书协副主席、王铎书法院院士。

￥150.00 九品

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漫回味

2021-06-17

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#牛人牛语# 到了西安环城公园，才知道身体不好👇👇👇

https://mp.weixin.qq.com/s/zrwnFrS6d8Yfv2QSZvmq8g

山本耀司：我投下一枚炸弹

[日]山本耀司、满田爱著；化斌译

￥30.00 九五品

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艳艳的店

2021-06-17

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#牛人牛语# 天津金融博物馆，牛市大吉大利

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吉祥有爱

2021-06-16

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#牛人牛语# 3.“与时俱进”，才是发展王道
任正非很推崇毛泽东，将其思想精髓不断地应用在华为的经营和发展方面。在毛泽东思想的体系中，“与时俱进”代表着“前瞻性”，是要求主体做到紧随历史和时代的变革争取走在最前沿，才不会使自己沦为牺牲品和被淘汰者。任正非很推崇这一思想，他希望自己和华为也能“与时俱进”。
1993年，华为在JK1000局用交换机的研发中成果显赫，但有一些危机因子凸显出来。尽管任正非一再表示“市场不相信眼泪”，却也意识到了“理想再好，止步于竞争对手”的道理。通信产品作为当今世界上最为高端的产品，其技术的更新速度远非传统工农业产品所能企及。对立辛芒苦研发出的产品，在外国很有可能…
摘自任正非传