#每日一读# 《暂向人间借路行 》邢汶
卷九:凡人在世间游戏
而神明游戏世间
679.爱与慈悲，并不仅仅表现在参禅打坐、持咒诵经的修习之中。也并非仅仅表现在教士、 僧侣、圣贤、英雄身上。这都是入门者、好事者、心烦意乱者的追逐。
爱与慈悲是每一个平凡寻常人都可以获得的恩惠，都可以展现的光辉。他可以经商务工，可以充任公职， 可以教书育人，可以清扫街面，可以蒸馒头， 可以卖稀饭，以富裕，可以清贫，可以远游山河，可以治理邦国。他可以在自己任何一个立足之地成为爱与慈悲的见证，这是我所观察与赞颂的众生。
680.放弃圣贤之想，就是与外在世界达成和平。放弃修行之想，就是与内在自己达成和平。签订这两个和平协议之后，你就是没有武器的人。 你所居住的地方，就是不设防之城。
一个干干净净的平民，居住在一个干干净净的城市，你就弱到了极点，同时也就强到了极点。像一杯最清澈透明的水，绝不苛求自己的形状，但永远保留着大海的念想。谁能欺侮他呢？谁能剥夺他呢？
681.这个世界上，人最美好的情感，莫过于“羞愧”二字。懂羞愧、能羞愧、愿羞愧的人，不需要督促，就会起身关照孤老幼稚，就会孝养父母护惜亲邻，就会推己爱人尊朋敬友，就会放下得失一笑置之, 就会无人处力行善举、有人时随喜赞叹，就会设身处地不苛责他人。所以羞愧二字，要常为宣说。人人知羞，人人能愧，我们的世界就能享太平。
682.世人所谓的修行与信仰, 有什么不同？所谓修行，就是占山为王，以我为尊。我有我天地， 我有我宇宙, 我能为人所不能，我之为我，大有不同。所谓信仰，就是奉天招安，归心归命。我命危浅，我心脆弱， 我身不洁, 我意颠倒，因而卑微惕栗，全身心仰靠光明。
683.最快的速度，叫作闷头走路:最智慧的方向，叫作装作哑。最宽敞的大道，叫作荒无人烟。所以，所谓成功，无非就是在无人问津之处，以装聋作哑的样子，闷头走下去。
684.一个人想做点事，首先要很小心地排除私利。私利永远是小利， 唯有成大事才有大利。 无私利, 则无所惧，则无争执，则无可失去。
无私利则可以天下之利为己利，其利则至大。可以动员天下人为之服务，为之辛劳，为之奉献。若能成就天下那么大的利益，则其中自然有我。
685.我不知道，但我相信。这句话是什么含义，有甚重要呢？
不知道就是不知道，承认不知道，就不会沾染撒谎的恶习，也不会犯下道听途说的过失，不会欺人，也不会自欺。我相信就是我相信, 坦然说出我相信，就会让心建筑在牢固的土壤上，让美好的雨露滋养薄弱的生命，让未来不会茫然无措，让信仰帮助当下。
不知道就是诚实，我相信就是勇敢。 诚实和勇敢加起来，就是真诚的信仰。真诚的信仰远离鬼祟神秘，阳光坦荡，让人愿意牵手, 愿意拥抱, 愿意一起交谈和行走。
686.贪生而怕死，这是所有生命最大的本性，再自然不过了。这一点都不奇怪，更无须为此感到泪丧甚至自卑。凡是轻言生死的人, 那是人不负重，肩不酸痛。凡是率意驱人赴死的人，那是君之白骨，我之功业， 有什么骄傲可言
？
很多危重的患者，会倾全家之力，购买特效药物。 毕生的财富，来换取两三年的寿命仍觉庆幸与值得。这就是多寿的价值。多寿的价值如此， 那么，无量寿的价值，又应当如何衡量呢？
卷九:凡人在世间游戏
而神明游戏世间
679.爱与慈悲，并不仅仅表现在参禅打坐、持咒诵经的修习之中。也并非仅仅表现在教士、 僧侣、圣贤、英雄身上。这都是入门者、好事者、心烦意乱者的追逐。
爱与慈悲是每一个平凡寻常人都可以获得的恩惠，都可以展现的光辉。他可以经商务工，可以充任公职， 可以教书育人，可以清扫街面，可以蒸馒头， 可以卖稀饭，以富裕，可以清贫，可以远游山河，可以治理邦国。他可以在自己任何一个立足之地成为爱与慈悲的见证，这是我所观察与赞颂的众生。
680.放弃圣贤之想，就是与外在世界达成和平。放弃修行之想，就是与内在自己达成和平。签订这两个和平协议之后，你就是没有武器的人。 你所居住的地方，就是不设防之城。
一个干干净净的平民，居住在一个干干净净的城市，你就弱到了极点，同时也就强到了极点。像一杯最清澈透明的水，绝不苛求自己的形状，但永远保留着大海的念想。谁能欺侮他呢？谁能剥夺他呢？
681.这个世界上，人最美好的情感，莫过于“羞愧”二字。懂羞愧、能羞愧、愿羞愧的人，不需要督促，就会起身关照孤老幼稚，就会孝养父母护惜亲邻，就会推己爱人尊朋敬友，就会放下得失一笑置之, 就会无人处力行善举、有人时随喜赞叹，就会设身处地不苛责他人。所以羞愧二字，要常为宣说。人人知羞，人人能愧，我们的世界就能享太平。
682.世人所谓的修行与信仰, 有什么不同？所谓修行，就是占山为王，以我为尊。我有我天地， 我有我宇宙, 我能为人所不能，我之为我，大有不同。所谓信仰，就是奉天招安，归心归命。我命危浅，我心脆弱， 我身不洁, 我意颠倒，因而卑微惕栗，全身心仰靠光明。
683.最快的速度，叫作闷头走路:最智慧的方向，叫作装作哑。最宽敞的大道，叫作荒无人烟。所以，所谓成功，无非就是在无人问津之处，以装聋作哑的样子，闷头走下去。
684.一个人想做点事，首先要很小心地排除私利。私利永远是小利， 唯有成大事才有大利。 无私利, 则无所惧，则无争执，则无可失去。
无私利则可以天下之利为己利，其利则至大。可以动员天下人为之服务，为之辛劳，为之奉献。若能成就天下那么大的利益，则其中自然有我。
685.我不知道，但我相信。这句话是什么含义，有甚重要呢？
不知道就是不知道，承认不知道，就不会沾染撒谎的恶习，也不会犯下道听途说的过失，不会欺人，也不会自欺。我相信就是我相信, 坦然说出我相信，就会让心建筑在牢固的土壤上，让美好的雨露滋养薄弱的生命，让未来不会茫然无措，让信仰帮助当下。
不知道就是诚实，我相信就是勇敢。 诚实和勇敢加起来，就是真诚的信仰。真诚的信仰远离鬼祟神秘，阳光坦荡，让人愿意牵手, 愿意拥抱, 愿意一起交谈和行走。
686.贪生而怕死，这是所有生命最大的本性，再自然不过了。这一点都不奇怪，更无须为此感到泪丧甚至自卑。凡是轻言生死的人, 那是人不负重，肩不酸痛。凡是率意驱人赴死的人，那是君之白骨，我之功业， 有什么骄傲可言
？
很多危重的患者，会倾全家之力，购买特效药物。 毕生的财富，来换取两三年的寿命仍觉庆幸与值得。这就是多寿的价值。多寿的价值如此， 那么，无量寿的价值，又应当如何衡量呢？
