#返乡途中的感怀# 朝圣
原计划二十七号动车回家，有其它事就抢今天的票出发。春运高峰一票难求，但由北而南的则相对宽松，没太费力就购得靠窗的位置。拣选几件换洗衣服，双肩包里塞本书就轻松起程，相较于那些大箱小包、拖家带口的旅客，我似乎只是出个短差办点事。
春节于中国人重要性怎么形容也不过分，哪怕天涯海角、有钱无钱都早早谋划归程，跨越湖海、万水千山，只为年夜饭桌上的一盘饺子或南方的一个鸡头，还有就是给祖宗灵牌上柱香。假如能在高空用广角镜头，俯摄南北穿梭、东西接踵的人口迁徙，该是多么不可思议的文化景观啊！
多年前看过名为《迁徙的鸟》的纪录片。该片围绕候鸟南迁北移的旅程，讲述了候鸟如何在大风沙中寻找出正确方向，在冰天雪地中保护自己，历经了危机重重，只为了寻找一个温暖的地方生存。镜头里飞越千公里的大天鹅对生命的坚持，在漫天风沙中追寻出路的沙丘鹤……莫不让人油然而起对生命的敬畏。
如果说鸟的迁徙是一个关于承诺的故事，一种对于回归的承诺，也是日复一日、年复一年对生命的朝圣，人又何尝不是只鸟呢？青藏高原工作期间，经常会在巍巍雪山下、漫天风沙中遇见磕等身长头的藏民，他们拖家带口，简易的三轮车、几个盆碗锅盖，风餐露宿，终身所愿，只为以己短短肉身去证悟迢迢的佛国，今生做人太苦，来世不再六道轮回而得乐永生。
经常有人说，汉民族没有信仰，缺乏超越形而上的精神气质，我们日常生活的视角，要么实用理性地蝇营狗苟追求物质生活，要么追求光宗耀祖让家族的血缘永代相续。我不太赞同他们说法，汉民族是有信仰的，我们的信仰就是祖宗崇拜，每个家庭就是座教堂、就是座寺庙，不同的只是我们不供奉十字架、佛像，而是祖宗的灵牌。
所以，我们许多人的人生终极目标不是天国或彼岸，而是地底下依然活着的祖先。不是吗？光宗耀祖的信念，依然隐藏在许多表象下激励人去追求功成名就的有意义和价值的人生、无脸见祖宗依然提醒着人们自觉过一种有道德的生活。信仰路径不同但人类的物质生活、道德追求殊途同归。
春节，万里奔赴，其实是一种朝圣活动，让你在传统文化面前，再次反思生而为人何为正确的亘古不变的命题。春运，无数人日夜星辰地赶路，也是一个文化基因里关于承诺的故事……
——记于杭州厦门动车上，未修改
原计划二十七号动车回家，有其它事就抢今天的票出发。春运高峰一票难求，但由北而南的则相对宽松，没太费力就购得靠窗的位置。拣选几件换洗衣服，双肩包里塞本书就轻松起程，相较于那些大箱小包、拖家带口的旅客，我似乎只是出个短差办点事。
春节于中国人重要性怎么形容也不过分，哪怕天涯海角、有钱无钱都早早谋划归程，跨越湖海、万水千山，只为年夜饭桌上的一盘饺子或南方的一个鸡头，还有就是给祖宗灵牌上柱香。假如能在高空用广角镜头，俯摄南北穿梭、东西接踵的人口迁徙，该是多么不可思议的文化景观啊！
多年前看过名为《迁徙的鸟》的纪录片。该片围绕候鸟南迁北移的旅程，讲述了候鸟如何在大风沙中寻找出正确方向，在冰天雪地中保护自己，历经了危机重重，只为了寻找一个温暖的地方生存。镜头里飞越千公里的大天鹅对生命的坚持，在漫天风沙中追寻出路的沙丘鹤……莫不让人油然而起对生命的敬畏。
如果说鸟的迁徙是一个关于承诺的故事，一种对于回归的承诺，也是日复一日、年复一年对生命的朝圣，人又何尝不是只鸟呢？青藏高原工作期间，经常会在巍巍雪山下、漫天风沙中遇见磕等身长头的藏民，他们拖家带口，简易的三轮车、几个盆碗锅盖，风餐露宿，终身所愿，只为以己短短肉身去证悟迢迢的佛国，今生做人太苦，来世不再六道轮回而得乐永生。
经常有人说，汉民族没有信仰，缺乏超越形而上的精神气质，我们日常生活的视角，要么实用理性地蝇营狗苟追求物质生活，要么追求光宗耀祖让家族的血缘永代相续。我不太赞同他们说法，汉民族是有信仰的，我们的信仰就是祖宗崇拜，每个家庭就是座教堂、就是座寺庙，不同的只是我们不供奉十字架、佛像，而是祖宗的灵牌。
所以，我们许多人的人生终极目标不是天国或彼岸，而是地底下依然活着的祖先。不是吗？光宗耀祖的信念，依然隐藏在许多表象下激励人去追求功成名就的有意义和价值的人生、无脸见祖宗依然提醒着人们自觉过一种有道德的生活。信仰路径不同但人类的物质生活、道德追求殊途同归。
春节，万里奔赴，其实是一种朝圣活动，让你在传统文化面前，再次反思生而为人何为正确的亘古不变的命题。春运，无数人日夜星辰地赶路，也是一个文化基因里关于承诺的故事……
——记于杭州厦门动车上，未修改
