#群书荟要# 究天人之际，通古今之变，淘孔网之书，捡疏忽之漏。
孔网淘书捡漏一万本指导书目:(621-625)
621.《无神论》
章炳麟著。发表于1906年《民报》第八号，后收入《太炎文录》和《章太炎选集》。著者认为，要使众生平等，必须先破有神的宗教。此书着重分析和驳斥了基督教和婆罗门教的有神论。他从形式逻辑上推理，证明基督教的上帝是虚构的，婆罗门以神为真实的存在，立论矛盾重重。他又从认识论上揭示神的存在在主客观方面都无经验的证明，主张对神不可执为有，不妨以为无。但是，他又肯定佛教的“真如”是可以亲身证明存在的，而一切外物的分别都是主观的虚构。
622.《无家别》
唐·杜甫所作五言诗。为诗人著名组诗“三别”之一（另外两首是《新婚别》、《垂老别》）。诗写一个从战场回到故乡的士兵，见到战乱给家乡造成的满目萧条的景象，此时，家中已无亲人幸存，随后，主人公又被征服役，已是无家可别。作品通过人物的自述，展示了“安史之乱”时期唐代社会中人民的深重苦难。诗以自述形式写成，读来感人至深。作者在诗的结尾更以“人生无家别，何以为蒸黎”一句，喊出了抑于心底的呼声，使作品的调子由悲哀转为激愤，并达到高潮。浦起龙于《读杜心解》中作此评价：“‘何以为蒸黎’可作六篇（指《三吏》、《三别》）之总结”。
623.《无能子》
唐·无名氏的哲学著作。全书分上中下三卷34篇，有目无文11篇。本书以气作为宇宙本原，气产生天地阴阳，阴阳气交产生裸虫、鳞虫、毛虫、羽虫、甲虫，而人是裸虫中的一个品种。认为“人与鸟兽昆虫，共浮于天地中，一气而已”。又说“天地无心”，表达了天地自然的观点。今有正统《道藏》本，《百子全书》本。中华书局1981年12月出版王明《无能子校注》本，是最新版本。
624.《无声诗史》
明·姜绍书编著。7卷。绍书字二酉，号晏如居士，曲阿（今江苏丹阳）人。曾官南京工部郎。书名源于宋人称画为“无声诗”之义。自序中亦称“雅颂为无形之画，丹青为不语之诗”。所文皆明代画家（有清初尚在世者）小传。前4卷收201人；卷五为女画家，凡22人；六、七卷所收，则系著者认为“丹青别调，画苑附庸”，存姓字以备查考者。搜罗颇广，但有疏落失当。著者于序言中主张画贵神似。
625.《无题二首》（其一：昨夜星辰昨夜风）
唐·李商隐所作七律诗。写作者对意中人的思念，以及今宵情景引发的对昨夜情景的追忆，表达了一种缠绵情思和惆怅心情。作者于叙景言物中刻划了主人公的心理活动，抒情而隐晦，充满朦胧之美。如诗中“心有灵犀一点通”句之意，作者要表达的正是一种心灵的感受。
孔网淘书捡漏一万本指导书目:(621-625)
621.《无神论》
章炳麟著。发表于1906年《民报》第八号，后收入《太炎文录》和《章太炎选集》。著者认为，要使众生平等，必须先破有神的宗教。此书着重分析和驳斥了基督教和婆罗门教的有神论。他从形式逻辑上推理，证明基督教的上帝是虚构的，婆罗门以神为真实的存在，立论矛盾重重。他又从认识论上揭示神的存在在主客观方面都无经验的证明，主张对神不可执为有，不妨以为无。但是，他又肯定佛教的“真如”是可以亲身证明存在的，而一切外物的分别都是主观的虚构。
622.《无家别》
唐·杜甫所作五言诗。为诗人著名组诗“三别”之一（另外两首是《新婚别》、《垂老别》）。诗写一个从战场回到故乡的士兵，见到战乱给家乡造成的满目萧条的景象，此时，家中已无亲人幸存，随后，主人公又被征服役，已是无家可别。作品通过人物的自述，展示了“安史之乱”时期唐代社会中人民的深重苦难。诗以自述形式写成，读来感人至深。作者在诗的结尾更以“人生无家别，何以为蒸黎”一句，喊出了抑于心底的呼声，使作品的调子由悲哀转为激愤，并达到高潮。浦起龙于《读杜心解》中作此评价：“‘何以为蒸黎’可作六篇（指《三吏》、《三别》）之总结”。
623.《无能子》
唐·无名氏的哲学著作。全书分上中下三卷34篇，有目无文11篇。本书以气作为宇宙本原，气产生天地阴阳，阴阳气交产生裸虫、鳞虫、毛虫、羽虫、甲虫，而人是裸虫中的一个品种。认为“人与鸟兽昆虫，共浮于天地中，一气而已”。又说“天地无心”，表达了天地自然的观点。今有正统《道藏》本，《百子全书》本。中华书局1981年12月出版王明《无能子校注》本，是最新版本。
624.《无声诗史》
明·姜绍书编著。7卷。绍书字二酉，号晏如居士，曲阿（今江苏丹阳）人。曾官南京工部郎。书名源于宋人称画为“无声诗”之义。自序中亦称“雅颂为无形之画，丹青为不语之诗”。所文皆明代画家（有清初尚在世者）小传。前4卷收201人；卷五为女画家，凡22人；六、七卷所收，则系著者认为“丹青别调，画苑附庸”，存姓字以备查考者。搜罗颇广，但有疏落失当。著者于序言中主张画贵神似。
625.《无题二首》（其一：昨夜星辰昨夜风）
唐·李商隐所作七律诗。写作者对意中人的思念，以及今宵情景引发的对昨夜情景的追忆，表达了一种缠绵情思和惆怅心情。作者于叙景言物中刻划了主人公的心理活动，抒情而隐晦，充满朦胧之美。如诗中“心有灵犀一点通”句之意，作者要表达的正是一种心灵的感受。
