最近这几天想给自己放个假 要不然生活太乏味 ……
出去走一走……
供奉和祭祀我国古代著名的大思想家、教育家孔子的庙宇，其全称是“大成至圣先师文宣王庙”，
始建于宋景祐元年（公元1034年），由东晋学宫扩建而成。这一组规模宏大的古建筑群历经沧桑，几番兴废，清同治八年（公元1869年）重建之后，于1937年遭侵华日军焚烧而严重损毁。1984年，市、区人民政府为保护古都文化遗产，经有关专家科学论证和规划，几度拨专款，历数年的精心维修和复建。如今已焕然一新，再展辉煌。被誉为秦淮名胜而成为古城南京的特色景观区，也是蜚声中外的旅游胜地。1991年被国家评为“中国旅游胜地四十佳”之一。
“一带秦淮河洗尽前朝污泥浊水，千年光辉兼历代古貌新姿。”这里是重建的思乐亭石柱上镌刻的一幅楹联，它把秦淮河的清姿丽质的建设新貌含蓄而充分地展示出来，给游人以无穷的回味和遐思。
它已作为古城金陵的秦淮名胜而蜚声中外，成为名闻遐迩的游览胜地
南临秦淮北岸，从文德桥到利涉桥，东起姚家巷，西至四福巷，北邻建康路东段。今天我们所见的建筑，一部分为清末重建，一部分为近年重建
正门叫棂星门，后为大成门。过大成门到大成殿，是专门祭祝孔子之处，东西有配殿和长廊。往后为崇圣殿，结构高大，过去是历代先贤祠。崇圣殿后为治山。山上有顾亭林饲。山顶上有敬一亭，
大成殿后街北为学宫，门楣上原有朱红墨字“学宫”匾额，门外原有柏木牌坊，上书“东南第一学”。其后原有四书斋，为学子的自修室。再后为明德堂，建于南宋（1139年），现堂名为文天祥书写。明德堂东四原有一些建筑，有的已不复存在，有的已改作他用。学宫后有一土山名卫山，山上有敬一亭，亭畔种有梅花和翠竹。
东吴后主孙皓结为颂扬自家四代之丰功伟绩，于天玺元年（276年）八月立天玺记功碑于此，碑上刻有《天发神文》，所以又叫《天发种规碑》。
晋时，碑折为三段，后人称之为三段碑。据传此碑仍在卫山下，是江苏省见于古代史册的第一个著名书法家皇象所书，字体将篆书、隶书结合起来，写得气势雄伟，浑厚有力，开张舒展，别开生面。清康有为推崇此碑说：“笔力雄健冠古今。”
就好像是秦淮皇冠，闪烁着迷人的光彩。这里人文荟萃，商贾云集，素有“江南佳丽地”之美誉。历史上，曾四毁五建。1984年，秦淮风光带开始复建，恢复建设了大成殿、明德堂、尊经阁、江南贡院、乌衣巷、王谢古居、吴敬梓故居等20多处30多万平方米古建筑，“青砖小瓦马头墙、回廊挂落花格窗”，再现了明清江南街市风貌 ……
出去走一走……
供奉和祭祀我国古代著名的大思想家、教育家孔子的庙宇，其全称是“大成至圣先师文宣王庙”，
始建于宋景祐元年（公元1034年），由东晋学宫扩建而成。这一组规模宏大的古建筑群历经沧桑，几番兴废，清同治八年（公元1869年）重建之后，于1937年遭侵华日军焚烧而严重损毁。1984年，市、区人民政府为保护古都文化遗产，经有关专家科学论证和规划，几度拨专款，历数年的精心维修和复建。如今已焕然一新，再展辉煌。被誉为秦淮名胜而成为古城南京的特色景观区，也是蜚声中外的旅游胜地。1991年被国家评为“中国旅游胜地四十佳”之一。
“一带秦淮河洗尽前朝污泥浊水，千年光辉兼历代古貌新姿。”这里是重建的思乐亭石柱上镌刻的一幅楹联，它把秦淮河的清姿丽质的建设新貌含蓄而充分地展示出来，给游人以无穷的回味和遐思。
它已作为古城金陵的秦淮名胜而蜚声中外，成为名闻遐迩的游览胜地
南临秦淮北岸，从文德桥到利涉桥，东起姚家巷，西至四福巷，北邻建康路东段。今天我们所见的建筑，一部分为清末重建，一部分为近年重建
正门叫棂星门，后为大成门。过大成门到大成殿，是专门祭祝孔子之处，东西有配殿和长廊。往后为崇圣殿，结构高大，过去是历代先贤祠。崇圣殿后为治山。山上有顾亭林饲。山顶上有敬一亭，
大成殿后街北为学宫，门楣上原有朱红墨字“学宫”匾额，门外原有柏木牌坊，上书“东南第一学”。其后原有四书斋，为学子的自修室。再后为明德堂，建于南宋（1139年），现堂名为文天祥书写。明德堂东四原有一些建筑，有的已不复存在，有的已改作他用。学宫后有一土山名卫山，山上有敬一亭，亭畔种有梅花和翠竹。
东吴后主孙皓结为颂扬自家四代之丰功伟绩，于天玺元年（276年）八月立天玺记功碑于此，碑上刻有《天发神文》，所以又叫《天发种规碑》。
晋时，碑折为三段，后人称之为三段碑。据传此碑仍在卫山下，是江苏省见于古代史册的第一个著名书法家皇象所书，字体将篆书、隶书结合起来，写得气势雄伟，浑厚有力，开张舒展，别开生面。清康有为推崇此碑说：“笔力雄健冠古今。”
就好像是秦淮皇冠，闪烁着迷人的光彩。这里人文荟萃，商贾云集，素有“江南佳丽地”之美誉。历史上，曾四毁五建。1984年，秦淮风光带开始复建，恢复建设了大成殿、明德堂、尊经阁、江南贡院、乌衣巷、王谢古居、吴敬梓故居等20多处30多万平方米古建筑，“青砖小瓦马头墙、回廊挂落花格窗”，再现了明清江南街市风貌 ……
