#一叶知秋# 創建三官廟碑記》“神”也者，妙萬物而為言者也。故凡功足及物，德在莫名，咸尊為“神”。妥以廟，以為禱祀祈報之所。豈徒幽渺難測，空使人畏敬而奉承之哉。矧始萬物生萬物，潤萬物者，其神功之布濩為何如？，而顧日戴之、履之、飲食之，而或狎而玩也。否則，以為幽渺而難測也。其可乎？聖人恐人之忘本也，爰倣五行有官之意，分列天官、地官、水官，俾大千世界。咸廟祀，而時享之。蓋遠者近之，親者尊之之意也。一曰紫薇大帝，總主諸天帝，參羅萬象；一曰清虛大帝，總主五岳九土，八極四維；一曰洞陰大帝，總主九江四瀆，五湖百川。每至正月上元日，凡宜隨福受報、隨劫轉輪者，分別錄奏，無復稍差。然則三官大帝之有關於世也，詎遠而難知歟，詎親而可狎歟。谷邑東里村二甲中社，舊奉三官大帝並諸位尊神。原無廟宇，埽地設棚而祭，樸則樸矣。然非所以妥神靈也，尤不足動人返本之思也。光緒四年戊寅，喬氏諸君募資購地，僉議立廟。遂於辛巳春創建正廳三楹，耳廳兩間，以及東圍墻數丈。於廟東新讓車路一條，長九丈餘，闊一丈三尺，往來稱便。迄丙戌，又修葺西廡三間，南廳七間，正廟門一座，旁門两闔。工以漸而省成，費以舒而易給。將神靈既妥，而社中人，因祀事而進。趨蹌者且睹廟貌森嚴，而殷然於生成飲食之，各有本也，又何狎玩之有？是舉也，美善雖屬共襄，而歷年來鳩工庇材，慎始圖終。以經理於其間者，永秀公之力維多，落成後將勒貞珉。爰承諸君，命敘其事之所由起。蘄里人，知斯廟之設，非徒為觀美也。當懔然於人生之有本而無徒視為幽渺而難測也，則幸甚！
