#我最爱的作家# 知乎上曾有人提问说：世界上那些国家对中国比较了解。
有答友回答：就目前来说，地球上真正愿意了解，而且有能力了解中国的，大概也就是日本人了。至于西方民众，他们能分清中国和日本我们就已经感激不尽了；而我们第三世界国家的朋友们了解美国还来不及呢，恐怕还真没多少精力了解中国。
至于说仰慕中国文化，这其实无关于国力，而是由文化输出能力决定的。当下的世界舆论场上，西方主流信息还处于碾压态势，世界多数国家的民众，很难有太多的机会去接触，去深入了解中国。
为此我们的领袖，也对广大宣传口的精英们提出要求：要建立中国文化自信，要讲好中国故事，要推动中国文化走出去。
而用作品讲好中国故事，是推动中国文化走出最有效的手段。
今天为大家推荐的这部作品，正是一部深受东西方普遍赞誉的，介绍中国、介绍中国人的优秀作品。只不过这部作品成书于1935年。
当时，作为著名的中国通，诺贝尔文学奖的获得者赛珍珠曾这样评价这本书：它实事求是，不为真实而羞愧。它写得骄傲，写得幽默，写得美妙，既严肃又欢快，对古今中国都能给予正确的理解和评价。我认为这是迄今为止最真实、最深刻、最完备、最重要的一部关于中国的著作。
这本书就是林语堂的《中国人》旧译《吾土吾民》，也有人译为《吾国吾民》，该书这本书将中国人的性格、心灵、理想、生活、政治、社会、艺术、文化等与西方人的诸方面作了相应的、广泛的、深入的比较，并且写得非常幽默，非常美妙。所以自1935年由美国纽约。约翰·戴公司出版以来，在海内外引起了轰动，曾译成多种文字，在西方世界广泛流传。
这本书现在也已经在国内发行多年，并且出现了很多版本了，我今天为大家推荐的是由学林出版社1988年出版的《中国人》，这是国内第一个全译版本。
《中国人》是林语堂在西方文坛的成名作与代表作。这本书先是从整体性上介绍了中国人较之世界其他民族的不同。那就是文化是把中国人民结合为一个民族整体的基本要素，在我们文化的轨迹内，只有省域观念的存在，而从没有种族观念的抬头。这是国家稳定的重要条件之一。
作者又由北到南，从北方内陆到南方沿海，概括的讲了中国一些有代表性地区的人们的性格特点和生活习性，让“中国人”这个统称变得具体而立体。接着以大段落区隔，像快放的电影镜头一样，谈论了中国历史的演进；又在全国各省，灿若星河的仁人志士之中挑选出卓越代表，或王侯将相，或文人骚客；落到了具体的南北方在语言、音乐和诗歌方面的差异，并多处以诗为例进行对比说明。
于是有读者评论本书说：林先生起手就是大家风范：“研究任何一时代的文学或任何一时代的历史，其最终和最高之努力，往往用于觅取对该时代之‘人物’的精详的了解。”
林语堂是中西文化结合的产儿，他一向以“两脚踏东西文化，一心评宇宙文章”为座右铭，而这本《中国人》是林语堂用英语写作而成的，这也是为什么广受西方世界欢迎的重要原因，而本书获准引入国内后，出现了多个版本，而主要是1936年黄嘉德译本和1988年郝志dong与沈益洪合译版为主。有不少读者就这两个版本做对比后，认为黄嘉德翻译的《吾国与吾民》现在读起来不是很习惯，很多地方很拗口。其实这很正常，你想啊，黄嘉德翻译这本书的时候是1936年，考虑到当时的社会现状，他就用了文白夹杂的方式来翻译，其实他有些用词很文雅，有些地方翻得也很精彩的。
而1988年学林出版社决定出版全译本的时候，作为译者郝志doong与沈益洪两位老师，为了适应当代读者的需要，译文采用了现在通用的语体文，力求明白通畅而又生动活拨。放到现在我们大家自然读起这个版本就比1936年的老版本阅读体验感更好一些。
在1994年学林出版社再版本书的时候，译者沈益洪曾在后记中这样说：
半个多世纪以来，"吾国"与"吾民"都有了极大的变化。尽管中国人的基本性格不可能在短短几十年之间就彻底改变，然而敢作取为的人毕竟多起来了，他们是中国的脊梁。林语堂先生所呼吁的改革热情、参与精神、冒险意识、英雄胆略等等，已经在中华大地上大大发扬起来了。当然，这并不表明那些从封建社会长期积淀下来的内向性格、保守观念和落后的思维方式等惰性力 业已绝迹。重读《中国人》，我们可以警醒，可以意识到改革的长期性、艰巨性和复杂性。这样读来，《中国人》仍具有现实意义。
有答友回答：就目前来说，地球上真正愿意了解，而且有能力了解中国的，大概也就是日本人了。至于西方民众，他们能分清中国和日本我们就已经感激不尽了；而我们第三世界国家的朋友们了解美国还来不及呢，恐怕还真没多少精力了解中国。
至于说仰慕中国文化，这其实无关于国力，而是由文化输出能力决定的。当下的世界舆论场上，西方主流信息还处于碾压态势，世界多数国家的民众，很难有太多的机会去接触，去深入了解中国。
为此我们的领袖，也对广大宣传口的精英们提出要求：要建立中国文化自信，要讲好中国故事，要推动中国文化走出去。
而用作品讲好中国故事，是推动中国文化走出最有效的手段。
今天为大家推荐的这部作品，正是一部深受东西方普遍赞誉的，介绍中国、介绍中国人的优秀作品。只不过这部作品成书于1935年。
当时，作为著名的中国通，诺贝尔文学奖的获得者赛珍珠曾这样评价这本书：它实事求是，不为真实而羞愧。它写得骄傲，写得幽默，写得美妙，既严肃又欢快，对古今中国都能给予正确的理解和评价。我认为这是迄今为止最真实、最深刻、最完备、最重要的一部关于中国的著作。
这本书就是林语堂的《中国人》旧译《吾土吾民》，也有人译为《吾国吾民》，该书这本书将中国人的性格、心灵、理想、生活、政治、社会、艺术、文化等与西方人的诸方面作了相应的、广泛的、深入的比较，并且写得非常幽默，非常美妙。所以自1935年由美国纽约。约翰·戴公司出版以来，在海内外引起了轰动，曾译成多种文字，在西方世界广泛流传。
这本书现在也已经在国内发行多年，并且出现了很多版本了，我今天为大家推荐的是由学林出版社1988年出版的《中国人》，这是国内第一个全译版本。
《中国人》是林语堂在西方文坛的成名作与代表作。这本书先是从整体性上介绍了中国人较之世界其他民族的不同。那就是文化是把中国人民结合为一个民族整体的基本要素，在我们文化的轨迹内，只有省域观念的存在，而从没有种族观念的抬头。这是国家稳定的重要条件之一。
作者又由北到南，从北方内陆到南方沿海，概括的讲了中国一些有代表性地区的人们的性格特点和生活习性，让“中国人”这个统称变得具体而立体。接着以大段落区隔，像快放的电影镜头一样，谈论了中国历史的演进；又在全国各省，灿若星河的仁人志士之中挑选出卓越代表，或王侯将相，或文人骚客；落到了具体的南北方在语言、音乐和诗歌方面的差异，并多处以诗为例进行对比说明。
于是有读者评论本书说：林先生起手就是大家风范：“研究任何一时代的文学或任何一时代的历史，其最终和最高之努力，往往用于觅取对该时代之‘人物’的精详的了解。”
林语堂是中西文化结合的产儿，他一向以“两脚踏东西文化，一心评宇宙文章”为座右铭，而这本《中国人》是林语堂用英语写作而成的，这也是为什么广受西方世界欢迎的重要原因，而本书获准引入国内后，出现了多个版本，而主要是1936年黄嘉德译本和1988年郝志dong与沈益洪合译版为主。有不少读者就这两个版本做对比后，认为黄嘉德翻译的《吾国与吾民》现在读起来不是很习惯，很多地方很拗口。其实这很正常，你想啊，黄嘉德翻译这本书的时候是1936年，考虑到当时的社会现状，他就用了文白夹杂的方式来翻译，其实他有些用词很文雅，有些地方翻得也很精彩的。
而1988年学林出版社决定出版全译本的时候，作为译者郝志doong与沈益洪两位老师，为了适应当代读者的需要，译文采用了现在通用的语体文，力求明白通畅而又生动活拨。放到现在我们大家自然读起这个版本就比1936年的老版本阅读体验感更好一些。
在1994年学林出版社再版本书的时候，译者沈益洪曾在后记中这样说：
半个多世纪以来，"吾国"与"吾民"都有了极大的变化。尽管中国人的基本性格不可能在短短几十年之间就彻底改变，然而敢作取为的人毕竟多起来了，他们是中国的脊梁。林语堂先生所呼吁的改革热情、参与精神、冒险意识、英雄胆略等等，已经在中华大地上大大发扬起来了。当然，这并不表明那些从封建社会长期积淀下来的内向性格、保守观念和落后的思维方式等惰性力 业已绝迹。重读《中国人》，我们可以警醒，可以意识到改革的长期性、艰巨性和复杂性。这样读来，《中国人》仍具有现实意义。
