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#海贤老和尚# 《海贤和尚》
“若要佛法兴,唯有僧赞僧。”这本小册子是宏琳法师用十几年的时间,收集了许多资料,编成的,文中回应了一般人对于夏莲居老居士的《无量寿经》会集本的质疑。现前在海内外有很多人反对夏莲居老居士这个会集本,他们认为佛经不能会集。宏琳法师收集的资料,表明,会集佛经的做法古时就有,那时叫合经。所以这个会集本如理如法,它的出现是时代的需要。”
海贤老和尚留在世间最后一次表法,就是遇到一本叫做“若要佛法兴,唯有僧赞僧”的小册子,至此,表法功德圆满。
这个表法:
第一,证明夏莲居老居士所做的《无量寿经》会集本是真经无量寿经的会集本早就有了,但是都有瑕疵,这个会集本没有瑕疵,字字句句都是出自经典的原文。
第二,印证了黄念祖老居士对这个会集本的注解是真实可靠的,是《无量寿经》注解里最完美的注解,这是集注,是集经、论和古德注解之大成,真正是正知正见。
第三,为jingkong法师作了证明,证明他这几十年来依靠这部经和这个注解来修行,没有错。
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“我慢慢自愈了,我要变好了,我开始追求有结果的人和事了。总会有人翻山越岭为我而来,我会长大的,我的爱也是。”
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电视剧《百年虚云》,
主要讲述了虚云大师从年幼,长大娶妻,到第一次出家在鼓山出家,然后进深山苦修6年,出来后在天台上融境法师坐下修行天台宗,随后用三年时间,从福建天台山三步一拜去往山西的五台山;随后游历缅甸,印度诸国,回来后参加高旻寺禅七,随身体抱恙还受惩罚,后在高旻寺开悟;后及在八国联军侵华过程中,积极的挽救与水深火热的国民;接着,来到云南鸡足山,振兴迦叶尊者道场,用大佛法慈悲感化鸡足山僧人;于后,前往边藏地区,说服东宝法王高僧避免国民党与边藏地区的战争;随后,振兴禅宗多处寺院,如六祖的南华寺,剧中结尾在振兴完云居山后,圆寂于此。
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#生活与读书# 人生是急不得的,不能像许多人希望的时间表一样,我们必须接受凡事来临的时间,不要强求。人生是无尽的,我们不曾真的死去,也从未真的出生,我们只是度过不同的阶段,没有终点。

读到或谈到爱、慈善、信心是容易的,但是去做,去感觉他几乎需要意识的改变,不是酒精、药物或一时情绪的短暂改变,恒久的改变是靠知识和了解、行动和实践来维持的,必须把它转化成日常生活的习惯。
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#断舍离# 断舍离

一下午收拾了两个多小时

把过去的衣服

全部清理

重新开始

加油💪
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#何谓真爱# 原来爱是常觉亏欠
有人察觉到你今天心情不太好,并且做一些行动想让你开心,最后在你笑出来的时候说:“那现在呢心情有没有好一点?”
一次次地把支离破碎的你拼好,总是笑盈盈的稳定你的情绪,像小太阳一样照亮你。而有的人却说你喜欢无理取闹,喜欢发脾气一直在那里指责你。

后来我才明白,爱一个人的最高形式是可以接住你所有的负面情绪,因为说我爱你很容易,买一次两次东西也很容易,接吻很容易,拥抱也很容易。但在面对你一次又一次的负面情绪的时候,不是不耐烦,不是指责,是很难的。就像你皱眉的时候我只会觉得心疼总觉得这个世界给你的不够。
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😃如果你炒股,那么不管涨跌,你的冠心病死亡风险都增加,因为高兴和失望都造成你情绪的波动;夫妻吵架15分钟影响健康;孤独对身体的危害与每天抽15根烟等同;敌意增加19%的心脏病风险;愤怒让我们的心脏病风险在2小时内上升750%;心怀恶意增加一倍的死亡风险。
所以要做好人,做善事。
与此同时:善良的女士死亡风险降低;有生活目标的人死亡率降低;心怀感恩明显改善身心健康;乐观者健康程度增加一倍。
现代医学最大的悲哀就是把心脏看成了一个机械泵,半数冠心病不是死于高血压、糖尿病、高脂血症,而是死于我们的敌意情绪。治疗心脏病的最好药物不是他汀和阿司匹林,而是乐观和爱。
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低级的男人是不可能给你爱的,也给不出来爱。因为爱是一种代价,是一种付出,是一种非常聪明智慧的东西。爱是需要财富,需要地位需要物质的。服侍人到极致,给人情绪给人物质。爱这种东西是高手,才能够做到且拥有的。帮人提供谋略,战略战术全部都要。普通人的爱只是生理激素,爱是非常非常难得的。因为能够付出爱的人,本身能量就很大。一些愚昧的女人在低阶层去寻找爱,是种奢侈品,是痴人说梦。🙏 🙏 🙏
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1959年,一位名叫顾方舟的父亲做出了一个令人震惊的决定。他瞒着妻子,偷偷地将一管不明液体灌进不满周岁的儿子嘴里,然而,在面对儿子的笑容时,他却不禁流下了泪水。他对儿子说:“儿啊,为了亿万婴儿的生命,爸爸只能对不起你了!”
这位“狠心的爸爸”名叫顾方舟,出生于1926年的上海。从小受到母亲作为优秀助产护士的影响,顾方舟心中萌生了成为一名医生的梦想。经过努力,顾方舟考上了北京大学医学院,并在医学领域取得了不少突破。然而,20世纪50年代,脊髓灰质炎疫情爆发,成千上万的儿童受到影响。作为一名医生,顾方舟感到无比痛心和无奈。脊髓灰质炎主要影响3岁以下的儿童,导致呼吸困难、说话和吞咽困难,甚至终身瘫痪。为了拯救这些婴儿的生命,顾方舟决定主动请缨研发根治脊髓灰质炎的方法。他带领团队进行研究,夜以继日地查资料、进行实验。最终,他提出采用活疫苗技术来消灭“脊灰”,并得到国家的批准。于是,脊髓灰质炎活疫苗的研制工作展开。然而,疫苗的研制并不是一帆风顺。为了确定疫苗是否安全有效,顾方舟面临着一个艰难的选择。他竟然决定用自己的亲生儿子作为试验对象。妻子对此坚决反对,她认为丈夫疯了,不能让儿子承担这么大的风险。但顾方舟深知试验的重要性,为了亿万婴儿的生命,他毅然决定让儿子试药。当试验进行时,儿子出现了抽搐和面部通红的症状,让顾方舟心急如焚,他后悔起自己的决定,觉得对不起儿子和妻子。然而,奇迹竟然出现了,几天后,儿子的症状竟然完全消失,恢复了健康。顾方舟成功了,他的疫苗为亿万婴儿带来了希望,解救了无数人于水深火热之中。顾方舟是一位伟大的医者。#家庭#情感#正能量
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#语录书签# 道在万物
万物皆可悟道
万物皆为我师
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#人生感悟# 1,喜欢付出,福报就越来越多。
2,喜欢感恩,顺利就越来越多。
3,喜欢助人贵人就越来越多。
4,喜欢抱怨,烦恼就越来越多。
5,喜欢知足,快乐就越来越多。
6,喜欢逃避,失败就越来越多。
7,喜欢分享,朋友越来越多。
8,喜欢生气,疾病就越来越多。
9,喜欢占便宜,贫穷就越来越多。
10,喜欢施财,福贵就越来越多。
11,喜欢享福,病苦就越来越多。
12,喜欢学习,智慧就越来越多。
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#九华山# 九华山后山双溪讲寺灵祥师太肉身舍利

双溪讲寺位于九华后山朱备镇九子岩景区内,邻近双溪寺大雄宝殿,是一座独立的寺院。

双溪讲寺的历史与双溪寺是紧密相连的。1932年陕西省安康县双溪寺机通法师(湖北省沔阳县人)朝礼九华,慕此地山色秀美,怀念因兵荒而毁坏的祖寺双溪寺,遂发愿建寺。寺落成后,亦定名为双溪寺。机通法师在此创办华严道场,讲《华严经》长达九年,双溪讲寺则为当时的讲堂。双溪寺在1957年毁于火灾,重建后1976年又毁于火灾。

1979年灵祥师太同两位比丘尼一起朝九华,到后山见双溪寺遗址废墟,抚今追昔,悲痛不已,遂盖一茅蓬住下,发心复建寺院。1982年灵祥师太以保护老庙名义重建一座小庙,名为双溪讲寺。1992年重修扩建。

90年代初,双溪讲寺与双溪寺分开为男女两众道场,双溪寺为男众道场,双溪讲寺则为女众道场。

灵祥师太系湖北沔阳人,生于1924年9月12日,2013年9月11日23时安祥示寂。享年90岁。 2016年9月19日,即老师太圆寂三年零八天,为老师太举行开缸。揭开缸盖,只见老师太依然端坐缸內,栩栩如生。清除木炭、石灰包、檀香木等物后,但见衣衫腐烂,老师太两腿双盘成金刚之坐,同生前一样,俨然在禅定中……

圆寂前二个月,老师太早餐后嘱: "不要把我烧了,就坐在缸里。"足见老师太预知时至。圆寂后,气温较高,沒空调,也无任何降温设置,老师太坐缸周边无蚊蝇骚扰,且毫无异味,直至49天后,做塔的砖匠师傅讲:常闻清香。10月2日晚,北京柯居士等十余人,见老师太缸內一道白光直冲雲霄…… 9月13日,九华山佛协九位会长垂临封缸法会,拈香加持老师太!13日的封缸和17日的起缸法会,均为九华山佛协会长上慧下庆大和尚亲自主法。

11日午后一时许,上慧下深老会长突奔后山,径直来到老师太床边,合十默念,当时正在助念的比丘师父及居士既感惊讶,又倍受鼓舞。

值得一提的是,封缸時慧庆会长一反常规,不准用木炭、石灰包等物遮盖包裹老师太头面部。此举让人担忧: 头面部保存不了,肉身砸了!然而,开缸结果让众人叹服:会长显道行! 灵祥老师太三岁时,由双溪讲寺、双溪寺开山祖师上机下通老法师带往寺院成长,八岁剃度,12岁在武汉归元禅寺受具足戒,僧腊八十余载,全国少有。

1979年,老师太来到九华后山,以寓公移山之志,依山敲石打洞,历经20余载,略了恢复祖庭之愿。老师太悲愿深厚,权宜示现。一生爱国爱教,勤勉清修,倡遵十方丛林。其梵呗唱诵,法器敲击堪称一绝。

老师太德馨十方,深受教內外敬重。九华山己故老会长仁德大和尚分外尊重老师太。每逢春节九华山宗教局、九华山佛协都会带着慰问金亲临后山看望老师太。老师太圆寂后,九华山宗教局领导均前往吊唁。信众潮湧,一连七天,每天都有好几百人來瞻礼道別…… 祈愿老师太不捨众生,乘愿再來!
——摘自百度
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#反思# 如何面对自己的情绪

当生活中生起“酸甜苦辣”的感觉时,其实正是我们反省自己的时候。

此时该冷静下来反问自己,为何而生起这些感觉、情绪?

是什么事情,或什么人的什么行为,而让我们有如是的感觉或情绪反应?对于这些情绪反应,自己的感觉又是什么?

经过这样一番反复又深入检查后,我们将会发现,它们无非就是贪爱、渴望、难舍、瞋恼、愤怒、嫉妒、不解、疑虑、担忧之类的情绪觉受,而这些情绪生起的原因,正是身为众生的我们,处处执着、求不得、爱别离、怨憎会(对境生迷),从而引发内心强烈扰动的结果。

如此,当我们再次地确认并觉悟了,苦的生起都因“我执、我爱”在作祟时,自然地就能够渐次的放下坚固的执取。
而放下一分,便能感受到一分的自在,
所谓的“解脱”,也正是这样一步步地转进的。
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#开悟# 美丽的九华山,太美啦!🤩一定要来哦

心迷法华转,
心悟转法华。
迷时师度你,
悟时你自度。
——释悟和
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#人生感悟# 无所畏惧地去生活
毫无私心地去行动
全无条件的去爱
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