《连山易》真的是以“艮”卦为开头吗？
原创：玉圭先生
很多世人都认为《连山易》是以“艮”卦为开头的，因为在一些古籍里，比如说《玉函山房辑佚书》里的《连山残卷》的“附诸家说”里就有一位叫皇甫谧的西晋学者认为《连山易》是以“艮”卦为开头的，因为“艮”就是山的意思。除此之外也没说出任何证据。
对此，我可以确定的说，这位先哲连“艮”的字义都不清楚，更不可能清楚易经为何物了。
在上古易经的经文中，从来就没有“艮”字。在和易经有关的文献里，“艮”字最早出现在后天八卦图里，叫“成言乎艮”。
“成”是用大戉劈小物。“戉”是指有长柄的斧子。所以，“成”的本义，就是易于成功、容易完成之义。
“成言”就是意指“容易成功的说出来的话”，也就是指“容易成功的计划”。
“艮”字甲骨文的字形构意，是指一个人止住脚步、回过头来、睁大眼睛仔细地看。
所以，“成言乎艮”翻译过来就是：决定谋逆了，也不要有所行动，要仔细地观察，制定一个容易成功的计划。
也就是说，“后天八卦图”实际上是一幅为讨伐商纣而制定的战略图。文王制定战略，武王采取行动 。这也是周文王和周武王的谥号的来历，也是“文武之道”最早的出处。这些以后再讲，光“先天图”和“后天图”就会颠覆你们所有的认知。
其实，在早期的儒家周易里，“艮”字也不是山的意思。如果你还把它理解为山的意思，那就完全错了，以后我再细讲这些。也就是说，我们所看到的通行本《周易》，根本就不是古代真实的《周易》，它只是儒家人根据自己对《文王易》的理解按照自己的想法而编撰的儒家易经。也就是说，通行本《周易》连《周易》都不是。
真正的《周易》只有两部，一部是马王堆出土的《帛书周易》，另一部是隐藏在《玉函山房辑佚书》里的《归藏残卷》，也就是真正的《文王易》。
从《帛书周易》里的系辞来看，孔子最初读的是《帛书周易》，而且还零散的写了一些简单的注解。后来的儒生把孔子的这些零散的注解经过改编后嫁接到了通行本的系辞里。也就是说孔子并没有看过完整的通行本《周易》，更不可能对它有很多解释了。也正是因为孔子在解读《帛书周易》无果后才转向解读《文王易》的，也就是孔子去殷商贵族后裔聚焦的宋国找得的《坤乾》，也就是现在隐藏在《玉函山房辑佚书》里的《归藏残卷》。
详见我的著作《玉圭古易学》(孔夫子旧书网)。(玉圭学派 独家版权 绝无雷同 侵权必究) ...展开全文
