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三国两晋

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三国两晋
2020-05-03
京都原来是被当作重庆来建设的。白村江惨败，让倭人一千年不敢正视大陆。
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三国两晋
2020-05-01
政治经济效秦，文化艺术仿楚。离骚决定了汉赋，南北朝骈文，推及唐诗宋词。而韩愈的古文运动是否直接接续先秦散文？秦人质朴&楚人浪漫，文化上的泾渭分明，也有如一道秦岭淮河横亘在那里。中华文明的父文化犹秦，母体在楚。
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三国两晋
2020-04-30
西方强调“上帝的归上帝，凯撒的归凯撒”，我们讲究“天地君亲师”。儒教为了上位，无底线地投靠世俗统治者，逐渐沦为统治工具，而在形式上更趋于“政教合一”。基督教世界有教皇&国王，伊斯兰世界有哈里发&苏丹，路易十四说的“朕即国家”却是帝制中国最好的注脚。
哥特式教堂的宏伟让人自觉渺小而感到上帝无处不在；秦皇汉武们的宫阙仪仗让人艳羡：大丈夫当如是也，却“彼可取而代”
西方的教堂是用来供的上帝的“行在”，是冰冷的，出世的；我们的皇宫是用来住的君王的“地产”，是温暖的，入世的。
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