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人是会变化的,境遇也是会变化的,
情绪和感受都是流动的,
不要把一时的感受,认定为永远。
可能我们这一生要修的功课,都是如何面对,曾经让你难过不得其解的事情,总会在未来的某一刻,变得没那么重要;你笃定不变的事,也会在某一刻变得释怀。 我们每天都在阅人、历事、看世界,认知在改变,时间也会沉淀和冲淡一切。 接纳允许一切的发生。
人生海海,不过尔尔~
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人都是这样,你羡慕我,
但你不知我的苦,
我羡慕你,却不知你的愁,
这山望着那山高,
其实那山也没柴烧。
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每个人都渴望被理解, 但生活中还存在着那么多的误解。 你纠结,你委屈,你难过, 最后到无语沉默; 你无处排解,你无人可说,你无处诉说, 最终到无话可说。 所以有时候: 沉默,是一个人最大的哭声; 微笑,是一个人最好的伪装。
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不知不觉,一年有一年,
仔细算算,回头看看,
不经意间才发现,
镜子里的那个人,
皱纹加深了,白发出现了,
眼袋更大了,眼神浑浊了。
脚步缓慢了,身心疲惫了,
年复一年,辛苦劳作,
日复一日,四处奔波。

曾经以为死亡很遥远,
后来明白,
生命无常,世事难料,
谁也不知道明天和意外哪一个先来。
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读过睡前故事的人会知道,这将是一本纷杂凌乱的书 像朋友在深夜跟你在叙述,叙述他走过的千山万水。 这个朋友就是我。
故事里,形形色色的主人公到处串场,转身却又不见。
那么多篇章,有温暖的,有明亮的,有落单的 有疯狂的,有无聊的,也有莫名其妙的 还有信手乱侃、胡说八道的。
你可以每天读几篇,或者按自己的心情来 当你辗转失眠时,当你需要安慰时, 当你等待列车时,当你赖床慵懒时 当你饭后困顿时,应该都能找到一章合适的。
当然,如果你读完,觉得没有一页具备价值的 丢进垃圾篓我也不会介意。

从你的全世界路过!
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历史,是一个文明的样式,我们身在其中,如何 自处?
人生而自由,是一条公理,可经验告诉我们,人是 历史的产物。
人必生于某个历史时期,长于某种文明样式,这一基本事实,决定了我们如何实现与生俱来的自由意志, 天赋人权作为绝对理念,必定要获得历史的形式,转化 为文明样式,为社会提供一种生活方式。
我们常说“命运”二字,偶然地生于某个历史时期 是我们的“运”,必然地进人某种文明样式是我们的 “命”,好的文明,应该是天赋人权的摇篮,是人生而自 由的保护伞。
在一个好的历史时期,进人一个好的文明里,那当 然就是“幸运”。如有不幸,生为奴隶,被人统治,在 灾难的从林中,那就权当做绝对理念的最后证据:“不 自由,毋宁死”!奴隶以自己被奴役的状态证明了自由 的价值。
为什么不幸之人,往往更接近自由的本质?因为他 本人就是证据。
如果说个人的不幸,还有偶然性,那么民族的不幸呢?肯定非偶然。要么受天启,要么被天罚。
看来我中华民族,已注定要受天启,盖因我民族自强不息,历尽苦难而知天理,受尽专治而能独立,内忧外患不已,文明却生生不息,王朝都靠不住了,还有文化的江山托底。
“秦时明月汉时关”,说来道去,都与王朝有关;而人在桃花源,不知有秦、汉,然亦自成一文化的江山, 足以为后人道,为后世法者,岂非陶翁之文化个体性, 已转化为一个历史的样式?自由的款式?
在文化的江山里,历史并非王朝的专利,而是由文化个体性开显出来的自由的款式。陶翁“采菊东篱下”, 那是多么自由的款式!而“悠然见南山”,便是有了文化的江山可依。
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幸福的关键,在于松弛感

人们都羡慕别人能拥有“松弛感”,也在刻意学习如何松弛,怎样才能营造松弛感。

殊不知,唯有降低期待,才能减少紧绷感,迎来松弛感。

因为期待的越多,想拥有的越多,就需要给自己设立目标,然后不断地提升自己。

而万事万物都应顺应自然,才能离期待更近,离烦恼更远。

看过这样一句话:

“焦虑不会消除明天的悲伤,只会消耗今天的力量。”

常常绷紧的神经,就像是一根琴弦,绷得越紧就越容易断开,相反,及时放松,才能弹奏出优美的乐曲。

同样,期待的越多,就焦虑的越多,从而消耗我们的精力,让我们丧失前行的力量。
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心中有风景的人
永远是最快乐的最美丽的
心中有花香的人
他的心扉会一直行走在春天的路上
总有一些不经意的遇见
美丽了生命的某段行程
总有一些不经意的品读
忽然感动了一颗寂然行走的心

在月光的杯盏中
用一行诗意的文字轻轻唱和
美丽的友谊和美丽的梦想一样
总是带给人一份丰富的想象
用文字的指尖
将心弦拨动出叮叮咚咚的旋律
心灵的故事永远不会忘怀
那份微笑和感动是为生命留下的痕迹
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