今天挑挑拣拣，半个小时也就。找了三本书。这三本书都有，各自领域上面的不一样。以前读过四书五经，但是没有那么深入的理解，也只是说把它当成一种文化教育里面必读的书目。后来发现四处五经里面的中央大学是一个八股文研究必定跨不开开的一个凯，所以。就。必须找一本合适的书籍来解释，但是大多数的书籍都可以买到。或者是说价格都是比较合理，但是解释都是千篇一律，没有个人太过主义化的讲解，而且。相对来说很多的字义在现代的读音方面都不一样，特别是进化园里面曾经说通假字就是读音不同，因此有些平平仄仄的朗朗上口的字，如果按照现在的音去读的话，完全就不是那么回事，于是就找了这一本书。这个论语通解其实并没有很让我为这本书要去找原因是因为这本书在排版上面给我一种耳目一新的感觉有拼音而且有解释很好理解他没有差篇大论的去尝试，反而一看就能够理解进去。然后查找了一下旧书的价格，竟然在110块以上，这让我突然之间惊喜之中又大吃一惊。没想到这本书的价格是如此高，可能属于那种偏。少人阅读的那种书吧，还是这本书有独到之处呢？其他两本书对易经的研究很多人都做了解释，包括倪海厦，包括南怀瑾等等。个人有个人的见解。但这个人的见解相比起来像曾仕强这一类型的教师为主，他更注重于跟现实联系而不是脱节。看到这个字，看到这个解释就完全能够理解进去，这也是为什么作者的阅历跟翻译很有相关的必要。这一本是分上下册的，上册的话主要是写孔子的内容比较多，所以我就选择了下册下册主要是解释易经中的文字解释。至于这本日本人写的关于结婚的话题，其实很早就有相关的一个想法了，因为日本是少子化特别严重的，到了中国现在也开始步入到这种程度了。如何解释这种程度呢？一个是科技的发达导致了男女的平等，哪里不仅是生孩子上面要平等。带孩子甚至是养育方面包括做家务方面都要全面的平等，这个时候男人的市场观念就要彻底的改观过来了，赋权的社会的日本是很严重的，到了中国其实也有一些人在外挣钱，女人就必须养家，但是现在有些时候男人跟女人的薪水其实都差不多了。这个时候为什么女人就一定要留在家里面带男人就必须要在外面呢？或者说回到家里面必须要做大爷，好像已经跟完全的封建思想隔离开来了，我想到在唐朝的研究文献里面竟然还有男人坐月子的这种案例大概是由于游牧民族的文化吧。所以想到这里就想想知道这种研究对话式的一个方式去探讨女性结婚生子方面的一些意象到底。有一些什么新的一个想法和观点 ...展开全文
