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《营造法式》由宋代李诫著,是中国第一本详细论述建筑工程做法的官方著作,书中规范了各种建筑做法,详细规定了各种建筑施工设计、用料、结构、比例等方面的要求。对于古建筑研究,唐宋建筑的发展,考察宋及以后的建筑形制、工程装修做法、当时的施工组织管理,具有无可估量的作用。 北京市文物局收藏的《营造法式》版本是著名藏书家陶湘根据《四库全书》文渊阁、文津阁、文溯阁抄本、密韵楼蒋氏抄本、丁丙八千楼本相互校勘,仿照绍定本《营造法式》的排版和字体,于1925年刊行的,以镂版、图板精美闻名于世。
著名建筑历史学家、中国建筑技术研究院建筑历史研究所研究员傅熹年先生曾对这个版本《营造法式》进行批注。 为了让庋藏于藏书楼的古籍化身千百,嘉惠学林,北京市文物局拟出版这一《营造法式》傅熹年批校本。 李诫(1035年—1110年),字明仲,郑州管城县(今河南新郑)人,北宋著名建筑学家。曾主持修建了开封府廨、太庙及钦慈太后佛寺等大规模建筑,编写了中国第一本详细论述建筑工程做法的著作《营造法式》。除主要从事建筑工作外,还一度当过虢州知州,在地方甚有政绩。1110年(大观四年)二月,李诫逝世,终年76岁,葬于新郑梅山。 傅熹年,著名建筑历史学家、文物鉴定专家,启功先生的私淑弟子。祖籍四川省江安县,1933年1月生于北京。1955年毕业于清华大学建筑系。现为中国工程院院士,建设部科学技术委员会委员,中国建筑技术研究院建筑历史研究所研究员,国家古籍整理出版规划小组组员,国家文物鉴定委员会委员,中国考古学会理事,清华大学建筑学院兼职教授。
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今日上新!
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每天忙忙碌碌,收集喜爱的书籍,每当🈶同样喜爱珍藏书的读友都觉得碰到兴趣相同之人万分荣幸!
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读书笔记:历史的终结与最后的人

一开始读到第三章左右,实在读不懂,就暂停了。这次又从头读了一遍。

我所想象的历史的终结,会是现在没有的一个社会形态。历史依旧在前进,还需要我们继续探索。

此刻的中国与一个世纪前不同,但她仍面临诸多崭新的挑战,我们迫切需要他人的经验来帮助我们应对难题,保持思想的开放性是面对复杂与高速变化的时代的唯一方案

人们之所以不幸福,并不是因为它们无法满足某些确定的欲望,而是因为新的需要及其满足之间持续地存在着鸿沟。

因为,即使人们可以摧毁现代武器以及制造它们的具体知识,也无法消除使这样的制造得以可能的方法的记忆。

依附理论

人只要能够清(此文摘至:历史的终结最后的人)
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古人医在心,心正药自真。今人医在手,手滥药不神。我愿天地炉,多衔扁鹊身。遍行君臣药,先从冻馁均。自然六合内,少闻贫病人。
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#说说你的藏书专题# 经典老书,收藏专享
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