壹道禅舍

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【藏传佛教高僧弘法手迹珍典】第一辑共四十函(装订为四十册)。 第一辑四十函包含了传记21函,教法史9函,世系1函,注疏、口授教法2函,本生传1函,道歌6函。
全套文献具有如下鲜明特点:一是版本极为古老。全部文献最早为公元10世纪,最晚止于甘丹颇章时期,时间跨度大,均系难得一睹的手写本文献,版本价值极高。二是文献分布地域极其广大,遍及全藏区;三是收录高僧经典著作众多,历代高僧大德弘扬佛法过程中的经典著作,无不囊括其中。可以说,本书是藏传佛教历史文化的百科全书,是研究藏族宗教史、宗教哲学、藏族历史、语言文字变迁、藏族文化的第一手资料。
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《玄奘传》(《大慈恩寺三藏法师传》)被梁启超推崇为“古今传记第一”。本书是一部记述玄奘生平年代最早、内容最为详实的传记,是我国现存的、保持完整面貌的最早的一部中篇单行个人传记,也是一部研究中亚、印度及丝绸之路各国历史、地理、宗教、文化和社会风情的珍贵史料。
全书前五卷讲述奘师出生、出家学历、西游行程及印度半岛各国各地游学经历,后五卷述奘师回国以后和宫廷来往关系、译经事业、在佛学上所作的贡献以至最后示寂诸事等。前五卷可作地理游记来读,可与《大唐西域记》
互相证补。后五卷载有不少玄奘和大宗、高宗之间的诏敕、奏疏,涉及玄类的宗教活动也记载颇洋,从中可了解唐初宗教政策和京城的佛教活动。关于唐长安慈恩寺、大雁塔及西明寺的营建,此书也提供了详实可信的史料。
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#最喜欢的历史类书籍# 《大道藏》大16开41册,分两部分第一部分明成祖时期张宇初(正统道藏)和第二部分明万历张国祥主编(万历续道藏),本书本着保持古籍原貌影印出版,按三洞四辅十二类的分类方法编排,便于现代读者阅读分成一页三栏并加一册总目录
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弘一律师就著有《药师经析疑》特别地开示我们,药师法门有三种殊胜:
第一、若犯戒者,闻药师名已,还得清净。
第二、若求生极乐,而未定者,修药师法门,临命终时有八大菩萨乘空而来,示其道路,即于彼界种种杂色众宝花中,自然化生。
第三、现生种种厄难,不如意事,悉皆消除。
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《遗教经》云:"少欲者,心则坦然,无所忧惧,触事有余。"
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《大方广佛华严经》被誉为佛教的“经中之王”,卷帙浩瀚涵盖一切经法内容。是佛成道后藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严,广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。祖师赞曰:“不读华严,不知佛家富贵。”
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《金刚经》是译介最早、流传最广、影响最大的佛教经典之一。历代高僧皆有译注,各大宗派普遍奉习,而禅宗与《金刚经》的关系尤为密切,六祖慧能更是因听闻《金刚经》而一念开悟。慧能大师说:“若欲入甚深法界入般若三昧者,直须修般若行,但持《金刚般若经》一卷即得见性入般若三昧。”可见它的殊胜不一般。圣严法师的《<金刚经>讲记》言语简明,切中要点,旁征博引,理事圆融,深受大众喜爱。
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如来者,无所从来,
亦无所去,故名如来
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《乾隆大藏经》又名《清藏》、《龙藏》,是清代唯一也是中国最后一次官刻汉文大藏经。因奉雍正皇帝御旨而雕刻,每卷首页又均有雕龙万岁

牌,故又名龙藏。该藏始刻于雍正十一年(1733年),完成于乾隆三年(1738年),历时五年之久。是我国历代官刻大藏经极为重要的一部。集

佛教传入中国一千七百多年译著之大成。雕经版七万九千零三十六块,全藏七百二十四函,千字文编次天字至机字,共收录经、律、论、杂著等

一千六百六十九部,七千一百六十八卷。

该藏是在明朝《永乐北藏》基础上编较而成的,全藏共分正藏和续藏两类。

正藏共485函,以千字文编号,从“天”至“漆”,分为大乘五大部经、五大部外重单译经、小乘《阿含经》及重单译经、宋元入藏诸大小乘经、

大小乘律和续入藏诸律、大小乘论、宋元续入藏诸论、西土圣贤撰集八个部门;续藏共239函,是《此土著述》一部门,编号从“书”至“机”;

以上正续两藏总计724函,724卷,实际收录元、明、清三代高僧大德的经、律、论、杂著等167种(外有全藏目录五卷)。
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#宗教# 过去心不可得,
现在心不可得,
未来心不可得。
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