#旧书的意义# "书籍的意义，就是帮助大家记住"——韦力先生谈藏书
社会变革的速度很快，也许太快了。现在许多地方，看上去好像重视历史了，重视文脉了，开始挖掘城市记忆了，还会为了争夺名人故里的头衔发生冲突。但本质上，有不少人不是争论历史的文化价值，而是争夺名人的经济效益，所争夺的也不是真的文化名人，而是争夺具有社会关注度的人物。比如，有些地方去争一个潘金莲故里或者孙悟空故居，或者传说中的牛郎织女故里，意义何在呢？就是争夺经济利益罢了，和文化毫无关系。
我感慨的是，现在整个社会高速发展，人们对物质的重视前所未有。红尘万丈下，去做一件没有功利的事情，可能我的行为的确是灭绝动物才会做的吧(韦力先生的微信头像是"猛犸象")。
在我自己寻访的过程中，一路上固然有很多朋友给了我很多帮助，让我非常感恩，但也没有遇到一个像自己这样的人，没有遇到过真正的同道来系统做这件事，所以我还是觉得孤独。
我能去拍照、走访、写书、出书，稍微呼吁一下公众来关注，也希望公众能记住。即便一个赫赫有名的藏书人的墓地最后变成了水塘(指清代藏书家黄丕烈的墓，在苏州)，即便一座保护书籍的藏书楼最后变成了酒店会所，但起码还要有记忆留着，古人的精神追求也就不灭。
站在生物学角度，每个人一出生，就在走向死亡。活着，如果就是为了死，人类还有什么存在的意义呢？我想，活着的意义，是在于一个人在世时创造的价值。如果他死后，他留下的财富、资源，大于他生前消耗的财富、资源，那么这份剩余的价值累积起来，最终就是人类进步的基石。
我们古人说“三立”。一个人一生，要追求有所建树，要立德、立言、立功。这就是说，要相信自己在人类命运共同体中，自己具有一个分子的价值。从社会学角度来谈，人类的进步，基于人类的记忆。任何革新，都是在前人的记载基础上才能完成的。
书籍的意义，就是帮助大家记住。即便一时不被人看到，但只要保留下来，在需要看的时候还能看到，那么这份记忆，就有了价值。
活着就是一个经历的过程。
我原来是个身体特别好的人，现在左脚装了假肢，走路还行，去寻访古迹时，遇到要爬山爬坡时还是会受到影响的。
7年前(可能是2013年)在灵泉寺，当石碑忽然砸下来时，我身边一个人也没有，没有人可以求助。我看到左脚流血不止，在地上找到一张塑料布扎住伤口止血，被路过的司机送到山下的医院。后来，就是因为这块塑料布太脏，所以导致伤口感染溃烂。等我被送到北京，去了积水潭医院接受治疗的那段时间，真是疼得昼夜睡不着。我前后经历了5次手术，看着我的左脚一次比一次截得短。
后来我好些了，到了康复医院，也没有办法看书，就让家人拿了藏书家潘景郑（注：1907年—2003年，藏书家，版本鉴定家。藏书楼宝山楼的拥有者之一。潘家私家藏书递传六代，藏书至30万卷）的手札来，一边做复健，一边点校了书。
我现在收藏的古籍，有10万多册。另外还有些新近出版的书，我作为工具书，放在我住处的书房。
我们国家的藏书历史，经历了一个从私藏到公藏的变化。古代是没有公共图书馆的概念的。书籍的保存，全靠私人藏书家的守护。近代尤其是新中国成立后，大量过去藏书楼的书都进入公共图书馆了。所以，从这个意义上讲，现代没有像古代这么大规模的私人藏书了，也没有能和古代藏书家相提并论的藏书人了。
我的藏书的质和量，放在古代都不算什么。如果要邀请古代的藏书家到我家里来看，我会深感惭愧。如果有可能，我希望能去看看全盛时代的钱谦益（1582年—1664年）的藏书楼绛云楼（1650年毁于大火），也希望能邀请黄丕烈来我家看看，我想听听他对藏书的见解。
我还会继续觅书，寻访古人遗迹，也不一定要找到什么，而是给后人写下一点故事。活着，就是一个经历的过程，也是一个讲述的过程，即便其中有些人的功绩和贡献会被遗忘。而我们活着，通过找书、读书、写书，就是为了记住他们。
————以上内容出自"上海《解放日报》解放周末"对"中国藏书第一人"韦力先生的访谈，有删节。 ...展开全文
