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读了一群饱学之士写的一些长篇大论,历数这些年巴勒斯坦都做错了什么,读下来他们隐含的前提只有一个:“作死,就会挨打”。
而就在不久前,针对国内新闻里,他们还在高声朗诵村上春树的《鸡蛋理论》:“假如,这里有坚固的高墙和撞墙破碎的鸡蛋,我将永远站在鸡蛋这一边。”这是村上春树2009年获得耶路撒冷文学奖时发表的《获奖感言》,现在尴尬了,在这次冲突中,明显巴勒斯坦人是鸡蛋,怎么办?请不要低估了这群饱学之士的脸皮和智慧,他们马上将“鸡蛋与墙”的理论修订为“鸡蛋与石头”,说鸡蛋碎了是因为鸡蛋作死非要去撞击石头。
今日以色列的领土是通过三次反侵略的“对阿自卫反击战”获胜得来的,当年阿拉伯世界军力最强的埃及打输了后也承认以色列的势力范围,承认在军事上“他们永远也无法消灭犹太人”,这些饱学之士,这些“鸡蛋学大儒”,写了长篇大论就为证明:“所谓的‘巴勒斯坦国’只是个政治实体,他没有真实的物理存在,‘巴勒斯坦’曾经有一个‘以土地换和平’的表演系Leaders,他个人非常富有,但围绕在他周围的是一帮使用简陋武器的极端份子,阿拉伯的‘部族性’就像一团散沙,这些智商不高的,残暴的巴勒斯坦人‘好像从来就不知道自己应当做什么’,他们存在的全部意义就是:‘让以色列人付出代价’,并以卵击石”。
以色列的高级官员约阿夫·加兰特说:“我们正在与“人形动物作战”这是他的原话,这种充满了对强权辩解和种族主义的理论,居然能够在西方掌控的英文媒体上被公开传播,只为证明:巴勒斯坦的今天是他自己作死,是巴勒斯坦人的错。
但我们中国网民怎么看呢?但凡接受过九年义务教育的,有良知的国人,一眼就能看出:今天加沙暴力血腥的死结,如果是巴勒斯坦人的错,他错在哪里?他错在了拥有一块叫<耶路撒冷>的土地,他错在:“匹夫无罪,怀璧其罪”。
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报告教员同志,您点燃的星星之火已如燎原烈焰,照亮了整个东方,不久的将来必定会照耀整个世界,请教员同志放心,我辈定当不辱使命,誓死捍卫这赤色之世界!——教员同志千古!
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#台风# “杜苏芮”同学来前的宁静
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话说古代文人和现代文人有啥区别呢?大概就是古代文人苦于报国无门,现代文人苦于卖国无门。
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#夏日絮语# 记得上学那会,在老师办公室那扒拉到两本杂志,一本叫《半月谈》另一本叫《世界博览》,成了我学时代奇妙的,了解世界的窗口,当时考试有道填空题:“判断标准应主要看,是否有利于发展社会主义生产力;是否有利于增强社会主义的综合国力;是否有利于提高人民的生活水平”。这是邓公一九九二年南方谈话的重要观点“三个有利于”,从此刻算起这已经是三十年前的话了,到了今天是不是越来越意识到,他说的有多好。
看到如今的俄乌冲突,我们是不是应该感谢前苏联?他把社会主义国家所有错误的道路都给我们走了一遍;看到前南斯拉夫的分裂、科索沃问题,直到现在依然被频频挑起,是不是应该感谢?他们用民族问题,把分裂一个国家,搅乱地区局势的下作手段都演示了一遍;看到拉丁美洲,是不是应该感谢?他们把国际财团与金融资本怎样通过复杂的交易结构设计,让国家沦陷的模式做了详细的PPT教材。
这么多血淋淋的案例,这么多前车之鉴,我们国家的决策层怎么可能视而不见?相比之下,今天我国的经济稳健与军备实力,肯定不是天上掉下来的,跨过了多少风险和陷阱,不是没掉过坑,不是没爬过狼狈的泥泞之山,不是没推过那个倒向自己的庞大之石,每每大船行到迷途,其实都有一个指引:“是否有利于发展生产力;是否有利于增强综合国力;是否有利于提高人民的生活水平”
国际政治家都是顶级智慧的人群,区别在于,他们是为他的小团体利益服务,还是为他的国家利益和人民福祉服务。
以前做业务的时候每遇到情况复杂的大客户如临大敌,收集一大堆资料,写长篇巨制方案,有时候领导建议与方案差别很大,觉得不解,是不是自己写的不够完善,业务水平有待提高?其实也没那么复杂,是领导掌握的信息比我多。
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#夏日絮语# 《“对”于“对”的分歧》

最近一直在读毛选,一方面觉得现实太魔幻,另一方面觉得这个魔幻超出了我的汉语能力,网络观点分裂的很厉害,大家都认为自己所思所想代表了正义,坦白的讲,我们恐怕只能代表自己。这是一个由短暂记忆、忘性、及情绪需求主导的时代,我们认为的社会正义,背后是站在不同的经济阶层,理解的不同的社会公平,对社会正义的不同理解,本质上是对社会公平的不同理解,对公平的理解不同,背后是对“风险代价”的个体疼痛感不同,我们不能说自己不疼就去证明别人也不疼。我国传统文化从来都不会坚持一个观点站在原地,我们的决策层在不同的时候,通过发现定义和解决主要矛盾来制定相关策略,我们是一个实用主义的文明,我们头顶的神明很多,我们同时会把他们供奉在一个庙宇里,能把各路神仙们放在一个集体宿舍的,全世界也就只此一家,如果不幸生了病我们会同时吃中药和西药,我们在不同的时候去找那个能解决问题的神仙烧香,烧几次后我们就开始和神仙讨价还价,这是西方哲学不擅长的人类小宇宙领域。我们是一幅山水画,所以我们的思路发散,容易各说各的,各有各的朋友圈,人民内部的矛盾不是“对”与“错”的争论,而是“对”于“对”的分歧。
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#早安# 早🏃🏃🏃
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#我如何与旧书结缘# 在看历史故事的时候,会发现一个有趣的现象:我国古人对同一个类型的事件,在不同环境下,讲的道理是不一样的,有的甚至得出相反的结论,以前我们嘲笑这种思想,觉得古人迂腐,水波逐流,立场可疑。我们接受的现代西式教育,教我们科学、公理、定律,既然定了规则就要遵守,就要坚持,而身处东方人文土壤又在提醒我们注意变化,再正确的道理,换了环境可能就大相径庭。我们这种宣纸水墨一样晕染的风格,让崇尚并制定规则的人很不舒服,定就是定了嘛,大家安于现状规则不好吗?你们,为什么想要改变?多年前,明明是你们主动建了一条日式风情街,现在你们偌大一个城市,为什么就容不下一套和服?这是一个正义满满且道德满满的,很科学的问题,该怎么回答? 多年前,我们崇尚日式风格,鱼生是高档食材,喝很贵的日本清酒,在茶会上膝盖跪的生疼,仍旧坚持喝完茶器中最后一道茶,不敢失了风度,怕让人笑话。一晃, 多年过去了,世界好像变了,阿拉伯世界有了新掌门人,是个八五后的年轻人,喜剧演员当了总统,内阁是他的剧组团队,成熟的政治家纷纷离场,而伟大的灯塔国“逮捕了”他们的前总统,并指控其是个泄露国家机密的间谍......这在多年前你敢相信吗?你只是个普通人,世界局势离你好远,这些年,你只是换了个工作,换了个城市,离开了一个爱你或曾经你爱的人,国家大事好像也与你个人无关。突然有一天,你发现,握在你手中日式茶器,他们鼓吹的曼妙古朴的器形,突然觉得粗糙无趣,有田烧的染绘,变得艳俗无比,曾经那么贵的清酒寡淡无味,你后悔了吗?不,其实你只是刚刚开始反应过来,这些年,你被影响的审美。你在反思:为什么你会把灵动的池塘填了,换成枯山水?为什么你把房子搞得像个等待验收的毛坯房,美其名曰“诧寂风”?你刚刚开始反应过来,为什么一个被侵略,被屠杀过的国家,会历年在自己的国土上举办“夏日祭”,你刚刚鼓起勇气去问:为什么偌大的东京圈容不下一座慰安妇雕像?然后你被反问:为什么你中国偌大一个城市容不下一套和服?是我们的宽容还不够?还是我们不安与有人定下的,规则下的审美?这是在说和服的不好吗?不,你仍旧觉得和服好看,因为,让你看到唐朝的样子,是你背叛了你的审美吗?
不,是环境变了。有些美好只在相互懂得,相互珍惜的环境下才存在。
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#高温热浪# 这天气还能一起出门都是生死之交
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他乡月亮总给人一种清冷的忧伤感,且是那么遥不可及,有时又像一个思念加速器,使其愈加强烈,思念家乡,思念母亲,思念我那已故的父亲,还有儿时那个明月高悬大雪覆盖的清冷的冬夜,和心底那些无法割舍的记忆......想起路遥《平凡世界》中的一段话:“谁让你读了那么些书,又知道了双水村以外还有一个大世界……如果你从小就在这个天地里日出而作,日落而息,那你现在就会和众乡亲抱同一理想:经过几年的辛劳,像大哥一样娶个媳妇,生个胖儿子,加上你的体魄,会成为一名相当出色的庄稼人。不幸的是,你知道得太多了,思考得太多了,因此才有了这种不能为周围人所理解的苦恼……”是啊,没有选择怎么会有痛苦。
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#夏日絮语# 那是一段漫长而暗淡的岁月,梦醒了却发现无路可走,他们怀疑过,苦闷过,迷失过,挣扎过,但是他们没有放弃过求索和奋斗,一代人未完成的使命将有另一代人继续,新的道路就将在这一次次探索中开辟出来。
祝党102岁生日快乐。
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#最喜欢的历史类书籍# 一转身就是一个时代的一去不返,千秋万岁名不过是寂寞身后事,千年以来,政治时有腐败,财富时有困顿,武力时有崩溃,家国时有灾难,但只要维持“大道”的仁在,中国的历史命脉就不会断。
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夕阳无限好但也是老年迟暮,相比夕阳我更喜欢朝阳,一切都充满活力。
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闲来无事,随笔杂谈

在英国多塞特郡,一个宁静的小村庄,维奇安普敦的教堂里,有一座为本村5位村民建立的纪念碑,他们在160多年前战死在克里米亚,纪念碑上刻着这样的文字:“为效忠国家而长眠在克里米亚,愿他们的灵魂得到安息,公元1854年”。
为什么英国人、法国人、波兰人、德国人会战死在现在属于乌克兰的领土——克里米亚,为什么200年后,这次俄乌战争交换战俘营里有那么多外籍战士,因为这些战士不是为自己而战,而是在为他们的国家利益而战,哪怕这个国家与克里米亚半岛毫无交界,从欧洲地形图上看,从英吉利海峡沿岸向东,一直延伸到西伯利亚,放眼望去这一大片土地几乎找不到几座像样的山脉,由于缺乏有效的地理屏障,欧洲诸国始终处于一种“春秋战国”式的动荡状态,不仅从未实现过统一,而且在各个历史时期各国疆域变化之大、之频繁,都远远超过中国,黑海走廊的战争,千年来就没有真正停止过,我们做为个体,生命中但凡几十年和平就觉得,彷佛应该永远和平,但拉长人类历史来看,人类大部分时间都是在战争与冲突中,作为普通人不是在奔赴战场就是在奔波逃亡的路上,西方舆论场有个永恒的口号是:“反战”,经过几代人的变迁,大家逐步意识到这个口号就像“环保”一样除了占领道德高地,并没有什么实际的意义,我们在日常工作中往往也会遇到高调提出问题的人,很勇敢也很正义,但接下来会发现,其实,这类人不仅没有意愿阻止风险发生,更没有解决问题的思路,只是单纯嗓门大而已,也就是说反战并不是根本,因为利益冲突,只是人类社会客观存在的,当利益摩擦到一定程度,双方就会趋向以命相搏,东方文明对冲突的理解是“止战”,而不是“反战”,包括不限于用各种威慑、利诱、劝慰、妥协、利益互换的工具和手段、目的是控制系统性风险,妥善协调利益让渡,适可而止,谋财害命是最差选项,但在不同的文明体系中对谋财害命的哲学理解是不一样的,有的文明认为,谋财是个体能力的极致追求,利益是最高选项,为此,可以不惜害命。所以战争一开始就隐约预感到,这场冲突要结束可能真的要战斗到最后一个乌克兰人,他们没有开玩笑,那块土地上的现任leader,并不是一个成熟的政治家,而是一个代理人,不是用止战方式来管理冲突,而是用让战火燃得更猛烈的方式来激怒交易对手。让其失控,使其处于全世界声讨孤立地位,达到自1991年成功肢解前苏联后再次肢解俄罗斯,使其巴尔干化的目的,只不过这次为了让交易对手失控,他们不惜堵上全人类的命运,“是的,这个星球被摧毁了,但至少在很短一瞬间我们成功的削弱了俄罗斯,”一个英国漫画家曾这样讥讽道。
在法国南部埃里库尔的公墓里,埋葬着本村的九名士兵,他们都于1854年战死在克里米亚,墓碑上这样写道:“为祖国战死,朋友们有一天我们还会相见。”是的“还会相见”,从1854 年后你们分别在1914年、1934年、1991年、2011年、2022年,反复轮回相见,你们到底为谁而战?

2023.06.24 厦门
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记读拉美文学随笔

如果说俄罗斯文学,是接续了19世纪的黄金时代之遗风,那20世纪后半叶绝对是拉美文学的天下,史称“拉美文学风暴”。为什么拉美和加勒比海地区会突然爆炸式,涌现出那么多文学家和艺术家,有一句诗是这么写的:“国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工。”直到马尔克斯获得了诺贝尔文学奖后,我们才开始真正关注那片遥远的大陆发生了什么,因为那个时候的中国也遇到了自己的问题,可以说,如果没有阿根廷这样的国家,在最近几十年中挺身而出,孜孜不倦以身肉搏参与各场运动,试验着各种光怪陆离的西方商业模式,我们作为同样境地的第三世界,要走出一条能持续发展,国家主权不失控的同时兼顾民生的经济模式,何其之难,因为在此之前就没有人成功过,幸好有阿根廷和其他拉丁美洲国家,积累了大量惊心动魄的失败案例,我们知道,一个贫穷的国家从最低端的依附模式起家,哪怕被迫承担全球化金融资本递次转嫁的制度成本,有些东西绝对不能对西方让步和接受妥协的。
2009年美洲国家首脑会议上,委内瑞拉总统查韦斯,把一本书送给时任美国总统奥巴马,这本书就叫《拉丁美洲被切开的血管》,此书写于1971年,书中分析了拉丁美洲数百年的苦难与困局,这是一本难以被归类的书籍,因为表面上是一本写爱情故事和海盗的小说,但你在图书馆和书店的文学类目很难找到他,他经常被放在政治经济类,严肃的经济学家又嫌弃他不够专业,太过魔幻,例如:里面穿插着各种接地气的玄幻故事,阐述经济学理论充满了感情,批评又过于激烈,结论是要大家团结起来闹运动,其实从人文艺术角度我们可以把他理解为一本关于掠夺的历史著作,既然西方文明能够承认2500多年前的修昔底德以战争亲历者的角度记述《伯罗奔尼撒战争史》,为什么就不承认,一个拉美记者以亲历者角度,通过故事来讲述新殖民主义如何通过自由贸易、金融霸权、铁路、阴谋和暴力等各种手段将拉丁美洲的民族工业发展扼杀在萌芽之中,锁死了他们的工业化成长路径,既然西方文明承认《伯罗奔尼撒战争史》海洋霸权和陆地强权之间的战争冲突,为什么不面对发生在美洲100年的通过投资、技术、经济援助、合资企业、金融机构、国际组织等现代文明手段,如何不文明的参与了古老的掠夺战争的故事。所以,当年查韦斯送给奥巴马的书寓意是非常明显的。
在中国,当年有位经济学教授用玩具产业做案例,讲述了珠三角劳动力密集产业加工费低廉,外资公司把利润全部吸干榨尽再转手把产品卖回上海,又收取一次更高的附加收益。是的,很多人都听过这个案例,听过这个案例的人逐步分为两拨,一拨绝望崩溃,认为我们的国家,我们的制度一无是处;另一拨人沮丧的回到工作岗位,继续默默地工作,因为好像也没有别的出路。粤语、英语、普通话等各种语言交织在深圳,交织在华强北的街头,和来自全国带着方言口音的客户讨价还价,各种媒体充斥着对华强北企业的尖锐批评,说不要搞这种不上档次的价格战,对整个中国制造业的创新能力没有任何好处,多年来这种声音一直在飘荡,中国制造业好像一直都在打烂泥战,但我们的创新能力却一直在提高。中国企业家一直很卑微,在一会左一会右的舆论风暴中被描述不上档次,功利主义,但他们就是凭借着企业家的东方式谨慎和智慧,一点点构筑起自己的护城河,幸运的是,国家也以制度方式在加入这场深度转轨的竞争,哪怕在你们媒体人最绝望的时候,利润像刀片一样薄的时候,中国企业家依旧在忍耐和坚持,那点亮光,微弱的像偷来的。如果我们以工业的标准,以古希腊文明精神,去要求和衡量当年的华强北,去解释现在粤海街道办,都是傲慢且无礼的,因为你根本不了解他的成长过程中,同样也不了解古希腊文明。

2023.06.23 厦门
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