#读书、写作，最终还是完善人生的一种修行# 阅读是一种很神奇的东西，它会引领我们走入一个更神奇的世界。
我是从一套《老子的心事：雪煮道德经》开始走近雪漠老师的世界。
在这套书中，借着《道德经》我们看到了一个将道理融入生命，将哲学化为生活的作家，我不禁好奇，将生命解读得如此纯粹的人，他的作品又会带给我们什么样的价值和启示？于是我开始阅读雪漠老师的其他作品，《大漠祭》、《猎原》、《一个人的西部》、《无死的金刚心》……在这些作品中，我能感受到他要传达给我们的宏大、苍茫，但或许是因为阅读不够深入，总感觉我对雪漠的理解缺了点什么。
而《雪漠密码》刚好弥补了这个缺憾，它像一根火柴，点燃了“命定的相遇”。作者陈彦瑾说：文学即人学，写作即召唤，阅读即相遇。
从阅读的相遇，才让我从雪漠的作品中，去探究他的文学密码，文化密码和雪漠的生命密码……
不追随潮流才能得到永恒
唐代张若虚用一首《春江花月夜》造就了“孤篇盖全唐”的风采，闻一多先生甚至评价这首诗是“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。
可他在写完这首诗后的近一千年里却无人问津，因为以《春江花月夜》为名的诗多数为靡靡之音，而张若虚生活的时代是初唐当时的人对前朝灭亡的原因，记忆犹新，这个题材并不受欢迎，可以说他不符合当时的潮流。
或许雪漠老师的作品也和《春江花月夜》一样，没有受到文坛潮流的影响。雪漠的作品只与他内心真实感受到的强有力的生活有关。
他说：即使我成了作家，也是一个游离于文坛之外的边缘人，有一种内心的远离。
因此他的很多作品都是和潮流彻底决裂的，因为雪漠的作品并没有市民趣味，也没有消费主义，没有娱乐狂欢。
所以，要创造永恒，不一定要追随潮流，潮流的方向注定都太多的人会跟随，随波逐流的结果很可能就被历史湮没。
潮流有潮起，自然有潮落，当潮起之时你我不一定能独立潮头，而潮落之际却很有可能被浪潮退入大海……
而另一条少有人走的路才有可能留下清晰的脚印！
一部作品要被人记住太难了，但要把作品变成永恒更难！
这个过程，是长时间的孤寂和单调，“四下里一片黑暗，看不到一点出路和希望，我时时游荡在深夜的街头，疯子般嚎叫，老想拿把刀插入心脏。”
不过和被沉寂千年的《春江花月夜》相比，雪漠老师还是幸运的，一部《大漠祭》斩获第六届“茅盾文学奖”，最终他还是走出了一条属于自己的文学之路！
也只有在经受住凤凰涅槃般的痛苦后，才能发出“世界，我不迎合你”的豪言。
纯净而有力量，是很高的境界
射雕三部曲中，只有三个人真正会左右互搏之术：周伯通、郭靖、小龙女。这是为什么？
用金庸的话说，原因是：这左右互搏之技，关键诀窍全在“分心二用”四字。凡是聪明智慧的人，心思繁复，一件事没想完，第二件事又涌上心头……这等人要他学那左右互搏的功夫，便是要杀他的头也学不会的。……只因周伯通、郭靖、小龙女均是淳厚质朴、心无渣滓之人，便能分心二用；如黄蓉、杨过、朱子柳辈，反而说什么也学不会了。
而其中的至理也已经很明显：纯粹的人，反而可以获得更高的成就。
毕淑敏说过：纯净而有力量，是很高的境界。
这句话仿佛就是照着雪漠的样子说的，作者说雪漠是一个生命中只有读书、写作、禅修三件事的纯粹追梦人。其实越是纯粹的人，越是知道自己想要什么，他也始终明白自己该做什么不该做什么的清醒观照者。
纯粹的心态，会更加执著于我们追求的目标，心无旁骛地追逐，才能更接近目标。
现在的人太容易受外界和外物的影响，提起笔就想着自己的文字是否能得到认同，想着去迎合，这样的产出只会是“充满心机的东西”。
想要表现出来的灵魂、质朴和功力被技巧、浮夸和投机所取代，这样或许可以让我们优秀，却无法走向伟大。
这是写作的大道，也是做人的大道。
而这就是雪漠成功的基础。
据说雪漠老师也练武，不知道他会不会左右互搏术呢？
“执”到底值不值
毋庸置疑雪漠对写作的热爱，这种热爱几乎到了疯狂的程度，但是效果却没有他预期的那样。疯狂的热爱和执着能否换来成功？这或许是盘亘在很多人心中的疑问。
在雪漠写作生涯的瓶颈期，无论在做什么，他都想着写作，他只想写出令自己满意的作品。然而他最害怕的，是坚持了多年的梦想，会无疾而终。
但无论多么企盼和害怕，雪漠的写作还是没有出现质的飞跃，此时已经无限接近于疯狂了，“那条系在我和梦想之间的红丝带，也发出了撕裂的声音。”身处绝境，他只有两个选择，要么疯狂，要么放下。
最终他选择了放下，他全然放下了，对过去的牵挂，也放下了对未来的担忧，他不再逼自己写作，只专注禅修，净化灵魂。
此时的他无论是读书采访还是练笔，都不带有目的性了，也不是为了写出更好的小说，而是纯粹出于对写作无目的的爱。
此时的雪漠“总是处于一种明空中，无嗔，无贪，也无疑”，他恢复了写作的真心、本元心和平常心。
雪漠的密码中究竟有些啥？我想不单单是写作和文学的密码，还有做人成事的密码。
也是对这个世俗中人们所追求意义的反省和拷问，对写作的态度也是做人的态度 ...展开全文
我是从一套《老子的心事：雪煮道德经》开始走近雪漠老师的世界。
在这套书中，借着《道德经》我们看到了一个将道理融入生命，将哲学化为生活的作家，我不禁好奇，将生命解读得如此纯粹的人，他的作品又会带给我们什么样的价值和启示？于是我开始阅读雪漠老师的其他作品，《大漠祭》、《猎原》、《一个人的西部》、《无死的金刚心》……在这些作品中，我能感受到他要传达给我们的宏大、苍茫，但或许是因为阅读不够深入，总感觉我对雪漠的理解缺了点什么。
而《雪漠密码》刚好弥补了这个缺憾，它像一根火柴，点燃了“命定的相遇”。作者陈彦瑾说：文学即人学，写作即召唤，阅读即相遇。
从阅读的相遇，才让我从雪漠的作品中，去探究他的文学密码，文化密码和雪漠的生命密码……
不追随潮流才能得到永恒
唐代张若虚用一首《春江花月夜》造就了“孤篇盖全唐”的风采，闻一多先生甚至评价这首诗是“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。
可他在写完这首诗后的近一千年里却无人问津，因为以《春江花月夜》为名的诗多数为靡靡之音，而张若虚生活的时代是初唐当时的人对前朝灭亡的原因，记忆犹新，这个题材并不受欢迎，可以说他不符合当时的潮流。
或许雪漠老师的作品也和《春江花月夜》一样，没有受到文坛潮流的影响。雪漠的作品只与他内心真实感受到的强有力的生活有关。
他说：即使我成了作家，也是一个游离于文坛之外的边缘人，有一种内心的远离。
因此他的很多作品都是和潮流彻底决裂的，因为雪漠的作品并没有市民趣味，也没有消费主义，没有娱乐狂欢。
所以，要创造永恒，不一定要追随潮流，潮流的方向注定都太多的人会跟随，随波逐流的结果很可能就被历史湮没。
潮流有潮起，自然有潮落，当潮起之时你我不一定能独立潮头，而潮落之际却很有可能被浪潮退入大海……
而另一条少有人走的路才有可能留下清晰的脚印！
一部作品要被人记住太难了，但要把作品变成永恒更难！
这个过程，是长时间的孤寂和单调，“四下里一片黑暗，看不到一点出路和希望，我时时游荡在深夜的街头，疯子般嚎叫，老想拿把刀插入心脏。”
不过和被沉寂千年的《春江花月夜》相比，雪漠老师还是幸运的，一部《大漠祭》斩获第六届“茅盾文学奖”，最终他还是走出了一条属于自己的文学之路！
也只有在经受住凤凰涅槃般的痛苦后，才能发出“世界，我不迎合你”的豪言。
纯净而有力量，是很高的境界
射雕三部曲中，只有三个人真正会左右互搏之术：周伯通、郭靖、小龙女。这是为什么？
用金庸的话说，原因是：这左右互搏之技，关键诀窍全在“分心二用”四字。凡是聪明智慧的人，心思繁复，一件事没想完，第二件事又涌上心头……这等人要他学那左右互搏的功夫，便是要杀他的头也学不会的。……只因周伯通、郭靖、小龙女均是淳厚质朴、心无渣滓之人，便能分心二用；如黄蓉、杨过、朱子柳辈，反而说什么也学不会了。
而其中的至理也已经很明显：纯粹的人，反而可以获得更高的成就。
毕淑敏说过：纯净而有力量，是很高的境界。
这句话仿佛就是照着雪漠的样子说的，作者说雪漠是一个生命中只有读书、写作、禅修三件事的纯粹追梦人。其实越是纯粹的人，越是知道自己想要什么，他也始终明白自己该做什么不该做什么的清醒观照者。
纯粹的心态，会更加执著于我们追求的目标，心无旁骛地追逐，才能更接近目标。
现在的人太容易受外界和外物的影响，提起笔就想着自己的文字是否能得到认同，想着去迎合，这样的产出只会是“充满心机的东西”。
想要表现出来的灵魂、质朴和功力被技巧、浮夸和投机所取代，这样或许可以让我们优秀，却无法走向伟大。
这是写作的大道，也是做人的大道。
而这就是雪漠成功的基础。
据说雪漠老师也练武，不知道他会不会左右互搏术呢？
“执”到底值不值
毋庸置疑雪漠对写作的热爱，这种热爱几乎到了疯狂的程度，但是效果却没有他预期的那样。疯狂的热爱和执着能否换来成功？这或许是盘亘在很多人心中的疑问。
在雪漠写作生涯的瓶颈期，无论在做什么，他都想着写作，他只想写出令自己满意的作品。然而他最害怕的，是坚持了多年的梦想，会无疾而终。
但无论多么企盼和害怕，雪漠的写作还是没有出现质的飞跃，此时已经无限接近于疯狂了，“那条系在我和梦想之间的红丝带，也发出了撕裂的声音。”身处绝境，他只有两个选择，要么疯狂，要么放下。
最终他选择了放下，他全然放下了，对过去的牵挂，也放下了对未来的担忧，他不再逼自己写作，只专注禅修，净化灵魂。
此时的他无论是读书采访还是练笔，都不带有目的性了，也不是为了写出更好的小说，而是纯粹出于对写作无目的的爱。
此时的雪漠“总是处于一种明空中，无嗔，无贪，也无疑”，他恢复了写作的真心、本元心和平常心。
雪漠的密码中究竟有些啥？我想不单单是写作和文学的密码，还有做人成事的密码。
也是对这个世俗中人们所追求意义的反省和拷问，对写作的态度也是做人的态度 ...展开全文
