履霜日记

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#南山的雪# 我常常怀念起一个叫做"清风"的朋友。多年以前,我曾攀爬终南小峪的山崖,试图寻找隐居的方外人。在山下的民宿偶遇到他,正好是南山的冬天,他背着灰色的双肩包,迎着严寒,一脸深沉,缓缓踏雪而来。上山的路上,我和他结伴而行,独自流浪的人,没有太多的言语,我得知他是个受过挫折的人,犯过一些错事,他的话语充满了愧疚。在山顶的石洞中,我们相对而坐,聊起了过往。这是个与世隔绝的山洞,没有手机信号,听说曾住过几个道士,生活物品一应俱全,还有两个帐篷。我们留宿山洞长达一个多月,"清风"厨艺出众,曾是个不错的厨师。无风的夜晚,他会拿出携带的酒,披上大衣,邀请我在洞口的悬崖边坐坐,以石头为几,喝几杯浓烈的烧酒,就着"清风"烹饪的川菜,真是绝配。四边的山峦静谧的深沉,偶尔传来几句野兽的低吟。我心里觉得安定极了,这是我向往的,与世无争的日子。不一会儿就酒醉微醺。"清风"会说起他不如意的事情,我只是默然无语。望着远方,若是在月明星稀的时候,大概可以看到山下朦胧的长安城的灯火吧。
我打开微信,点开了他的头像,只是昵称不再是"清风"。我想告诉他,听说南山又下起雪。希望他诸事顺利。
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#北方小城# 我要离开这儿了。北方秋去冬来,略觉微冷。有清风盈袖,处处都是吉祥气息,君子履之,心怀坦荡。去年冬月,我曾徐步禅院,踏雪经行,这儿有古月照双塔,秋霞映晚钟。于此住近九个月,诸位师友待我真的好,真是善知识,其操守也皎若冰霜,作无形六度,默默无私。德馨洋溢,令人如沐春风,我今铭记不忘,橫生依恋。今将远行,不知何时再见。往后天南地北,愿菩萨加被护念,令我不生退屈,共愿成菩提,志存清高,戒品无染,身心如玉,不违众善,心无下劣,愿得见性,悟无生忍。或生净刹,究竟不退。今将别离,我心怅然,若有所失,不觉酸楚。天涯流落,其思无穷。仅略述一二,以表此心云耳。
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#书以外的东西# 莫现乎隐,莫显乎微。此是格物之处啊,戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。不闻不睹,此完全是心念上用功,非表面上功夫。所以君子慎其独也。慎独,并非一个人独处,而是不闻不睹处才是,你的思想念虑,才是需要戒慎和恐惧的。无时无刻,都要慎独,所以道也者,不可须臾离也,可离,非道也。子思作中庸,开篇便说明,此应该是用功之处。不敢妄度圣意,盖同共研究而已矣。
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#书以外的东西# 圣人设教,本意是当下悟道。其次是循循善诱。譬如颜渊问仁,孔子直言 克己复礼,天下归仁。道为本体,仁为其用而已。否则惺惺作态,惹人非议。譬如舍本逐末,并非道学。倘若只表面上卖弄风骚,只会沦为伪学而已,都只捡其糟糠,不得妙味。何谓道?天命之谓性,率性之谓道。天命谓自然之体性,率者帅也,随顺之意。
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#书以外的东西# 老子曰,天地不仁,以万物为刍狗。此乃破执之言而已,或有儒者执其表象,以为是仁。老子破其所执。因为记问之学,不足以为道也。天何言哉,四时行焉,五谷生焉。仁乎,不仁乎?天何言哉?所谓愚者不及,智者过之。本是念止虑绝,非语言文字之所能知,强名曰道。孔子曰,空空如也,吾执其两端而竭焉。有好事者或各执所守,心存门户之见,或相毁谤。亦背道而驰。
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#感谢遇见# 未知南山诸君子,道业如何?处今安否。我今于岭南,深情遥寄终南,冷月清辉,善洗我心,崖下清风,曾拂我面。道不远人,仁非外得。道玄洞外,曾听此曲,静候茱萸再红,愿欲与诸君围炉烫雪,再叙玄幽。
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本欲游东北,朝五台,作云水浮萍,再做打算。老父见怜,赠我本金,可作贸易生计所需,我念自少壮后,东西奔走,汲汲营营,已是迷闷,今受此馈,重增惭愧。今于龟山下住,欲作营生之业,或有所作,但富贵在天,亦不敢保证。虽今日物是人非,且君子之守,在其心也。唯有战战兢兢,如履薄冰。勤修德业,不负我父之恩。我虽清贫若斯,然君子如玉,于道不亏也。
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#读书偶得# 读儒书,明宗比较重要的,宗旨抓握住,譬如常常说,君子以厚德载物,那么?什么为德呢?比如眼睛能看,那么看是眼之德,听为耳之德。物善其用,可谓之德。何况使其趋向于道,称为道德。所以,德往往是行持于外,夫子所谓温良恭俭让,可谓德也。天命之谓性,率性之谓道。德者,趋向于道的种种行持也。仁义礼智信,亦是德之用。明理者,皆知四书五经,亦不过释其如何用处而已。
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