海外中国研究丛书里面曾经出过一本书叫做，烧钱，我当时买回来就看完了，感觉写的还是很有意思的，我们这里一年四季都可以看到烧钱的，在路边，就以我老家来说，人去世的那一天要烧，去世的人的生日要烧，再加上清明节，冬天的十月初一，送寒衣，还有过年的时候，当然，很典型的“鬼节”，中元节，在我老家并不普及，我老家，以及其他的很多地方的人都到城里生活，大家都难免会烧纸，因此上，几乎每天你都有可能会遇到烧纸，无非，那些比较典型的节日，烧纸的人更多，但是，有趣的是，我在银川这个地方，这里还有很多回民，我最近才知道，回民对待死亡的事情，民俗和我们完全不一样，他们说，在纪念死亡的人的这样一个仪式上，他们的态度，做法，并不是用真的人民币买一些“假的”纸钱，而是，把真的人民币，分发给现场来参加纪念仪式的人，他们认为分发的钱，人们可以花掉，这样也就是某种意义上的功德，因此上“鄙视”我们的这种习俗，买一些“假的”纸做的东西，糊弄“鬼”，糊弄人，人们的习俗真是差距太大，特别像宁夏这样一个地方，很多山区，回民和汉民就是邻居，一个村里又有清真寺，又有庙，我一直好奇这种，“文化的碰撞”，但是，也没有机会过多的了解。所以，再放大，把地理空间再放大，习俗，文化上的区别就更大，更多了，电视上，人们去扫墓，送的是菊花，看不到烧钱的画面，我最近听了我老婆给我讲的一个故事，我把这个故事讲给了其他朋友听，大家也都不以为然。在我们这里，人们的身体突然有一些特别的变化，例如疼痛，嘴巴，或者其他部位突然起一些疱疹，腰腿疼痛，或者家里突然有一些莫名其妙的争吵，这个时候，一方面要看医生，一方面也有可能要考虑下会不会是“迷信”方面的纠缠，也就是要从鬼神的角度开始寻找一下解决办法，这个故事就是这样，一家人突然有些奇怪的变化，就去问神，原来是，他们从来没有自己在家制作冥币，而是一直从商店买工业品的冥币，于是他们的去世的老人在另外一个世界用的冥币就是某种意义上的假币，因此，在那边的老人还被那边的相关部门抓起来了，于是，只能让这家人的身体上不舒服，不舒服他们就问神，进而才知道什么情况，才能解决。这就提到了，冥币的制作，在我老婆的村里，他们制作冥币，每家几乎都有一些冥币的模具，就是仿照人民币大小的木头做的雕版印刷模具，大白纸，剪裁到大小尺寸，沾了红色墨水就可以印刷，这些模具大同小异，但是，最重要的环节，是要去庙里开光，这个应该是最关键的，开光过得模具印刷的冥币才有效力。听了这个故事，我还想，应该也入手一些模子，逢年过节了，也给过世的老人自己做点钞票。
