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2022-01-26
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徐润弟《六子心学》稿本在介休发现
徐润弟《六子心学》稿本在介休发现2021-08-02 尘封介休二百年再现 乾隆六十年进士徐润弟《六子心学》一书，润弟在道光辛巳（1821）年写作完成，距今整整二百年了。 道光初年徐润弟两度弃官返乡执教于介休县胡龙村，贾村。侯家掌门人侯培余（字笃斋）富而好礼，仰慕徐先生品学，多次邀请徐润第到侯家私塾为其子辈讲学，润弟隨后又设馆讲学於此地，侯家是他同道知友。道光七年（1827）九月，徐润第病逝于介休侯家的私塾，终年67岁。 徐润第（1761—1827）, 字德夫，号广轩，山西省五台县东冶镇人。少年颖悟，年十二能文。1778年冬，入五台崇实书院，师从知县王秉韬，研读王阳明编的《大学古本》，后隨尊师王秉韬历练于榆次、忻州、代州、保德诸地，学业大进，乾隆六十年润第中恩科三甲第37名进士。 看到《六子心学》已是第二回了，在1998年秋季，我在介休东街文化市场开古玩店时就有一位老农民手拿着这本书和一张道光侯家的诰命去我店里显示，当时他的要价是把这两样东西捐官而换得三本农转非户口，我力薄未能助他，之后得知未果。没想到展转二十多年后又在介休岀现。 徐润弟是五台徐氏十四世孙：其子余继畲道光六年中进士及弟，朝考第一，受旻宁帝宠爱是朝中显赫大臣，曾岀使美国并赞许美利坚合众国体制，其撰文刻碑立於华盛顿碑旁，克林顿访华时在北大演讲仍提及此事，继畬有《瀛环志略》名著传世，道光八年继畲在丁忧期间仍继父亲遗志教学于介休候家私塾，期间集辑父亲遗著《敦良斋遗书》十七卷，制义二百余条，集为《敦良斋时文》，《六子心学》当时遗落在介休，如果继畬当时发现，早有刊本面世了。 《六子心学》不分卷，全书八十页，开本：23×12.3cm，正文用馆阁体书写，眉批行书二十四处，用＇广轩手记＇落款写序与题记七处。 序言文引录於後以备参考。 心学小引： 余弱冠时，於王含谿先师处，得《阳明集》，翻阅一过，心窃好之。闻陆象山、陈白沙，与阳明之学，大指相同。皆从事心学者，未见其书，每以为恨。至五十九岁，客中州弋阳，始从陈氏假得《象山集》。时已将归，草草一阅。欲手抄而未得也。归里后，读《二曲集》，盛称《王龙溪集》《杨慈湖集》之善。亦未之见。辛巳冬，从生徒处，借得《广理学备考》《性理会通》二书，内载白沙、龙溪语若干条。谛观两选家造诣，均未足以语心学。故所选者不尽妥，而存十一於千百，亦足见大凡。择而录之，各得若干段。附录及湛若水，以其为白沙高弟，足以发明白沙也。龙溪为阳明弟子，《阳明集》易得，且曾看过。故仅录其《朱子晚年定论》《象山集》二序，以存大旨。龙溪《天泉会语》，盖要旨也，两选皆不载，而周汝登之《九解》，则所以专发《天泉》之旨者，故并录之。杨起元语，尤近禅家吐嘱。予读书私例，不立门户。人视之禅也，余视之儒也，儒禅无两心也。故附录焉。道光元年十二月十八日，广轩手记。 徐润第：阳明《朱子晚年定论》后记： 《朱子晚年定论》出，当时有訾其论不尽出于晚年者。近李穆堂先生，复集《朱子晚年全论》，考订时日，极其精详。盖朱子目病后，不能著作，始于静坐中有悟。谓此事与纸上陈言，毫无干涉。自恨盲废不早，悟道之迟，不能多受用时日。然为朱学者，以为忘谛。故《晚年全论》一书，终不流传。余于嘉庆乙亥1815，游中州，始得见之，手录以归。现存门人阿实甫处。道光辛巳十二月十九日， 广轩手记。 武思忠
2021-08-06
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