#且读且行# 【天威难测】
伏尔泰有句名言：“即使上帝不存在，我们也需要创造一个上帝；哪怕你只能统治一个村庄，它也需要上帝。”
人类有太多难题，要仰仗上帝之名，因为他是全知全能的。
有人对此提出一个问题：上帝能够制造出一块他举不起来的石头吗？似乎是个二难，回答能与不能都不行。
有个绝妙回答是这样的：上帝与你我并不处于同一维度，其所思所做都不是人类所能理解的。
上帝的一切都不是人类能够揣度的，这是上帝威严之所在。
在西方预订论的神学传统里，上帝之于世人，存在很大的任意性。《旧约.约伯记》里，约伯所受苦难以及上帝对这一切苦难的解释，就很说明个中道理。而约伯永远只能不断提出抗议，认定神是在无理迫害他。
心理学家根据实验指出，这种随机性惩戒对于人类和动物的作用是一样的，能使被作用者更加臣服。
人间的权利者们，也喜欢如此行事。
譬如东汉年间，陇西羌人叛乱，当地长官张纾捉住了叛军首领，却把他放了。随后另一支叛军进犯金城塞，又被张纾打败，叛军首领率众请降，却被张纾用毒酒杀了。
张纾之所以要树立“不测之恩威”，纯粹是为自身安全计。这正是中国统治阶层一以贯之的政治传统，源自申不害的法家学说。作为统治者，担心一旦被属下或百姓摸清了心理模式和行为模式，轻则被利用，重则危及地位和生命。
美国有个小学生写信给当时的苏共领袖安德罗波夫，请他致力世界和平，安德罗波夫居然给她写回信，并且邀请她到苏联游览。住在哈尔科夫城的一位十二岁苏联女学生依丽娜也写了一封信给“敬爱的安德罗波夫先生”，要求释放她的父亲，但是一直没有收到回信。依丽娜的信是这样写的:
“前不久我知道美国女学生莎曼萨给你写信，你回了信。因此，我也决定给你写一封信。
我爸爸托诺波尔斯基现在在坐牢。他被控造谣中伤苏联的典章制度，不久要受审。可是我爸爸是个老实人。他从来不撒谎。他被捕，不外因为我们是犹太人，并且想申请到以色列去。
我们等出境许可证等了四年。现在爸爸被捕，我们不知道我们一家人将来怎么样。我恳求你释放我爸爸，让我们到以色列去。”
同样是女孩子写的信，待遇差别怎么会这么大呢？
1952年，中国人民政治协商会议发布重要声明，对知识分子发动思想改造。80年代，又宣布知识分子成为工人阶级之一部分，改造了30多年，终于见了成效，还真不容易。90年代开始，当官升职得看文凭，看现在贪官简历，一般都是在职研究生学历了。这应该是80年代以前的知识分子们做梦都想不到的吧。
伏尔泰有句名言：“即使上帝不存在，我们也需要创造一个上帝；哪怕你只能统治一个村庄，它也需要上帝。”
人类有太多难题，要仰仗上帝之名，因为他是全知全能的。
有人对此提出一个问题：上帝能够制造出一块他举不起来的石头吗？似乎是个二难，回答能与不能都不行。
有个绝妙回答是这样的：上帝与你我并不处于同一维度，其所思所做都不是人类所能理解的。
上帝的一切都不是人类能够揣度的，这是上帝威严之所在。
在西方预订论的神学传统里，上帝之于世人，存在很大的任意性。《旧约.约伯记》里，约伯所受苦难以及上帝对这一切苦难的解释，就很说明个中道理。而约伯永远只能不断提出抗议，认定神是在无理迫害他。
心理学家根据实验指出，这种随机性惩戒对于人类和动物的作用是一样的，能使被作用者更加臣服。
人间的权利者们，也喜欢如此行事。
譬如东汉年间，陇西羌人叛乱，当地长官张纾捉住了叛军首领，却把他放了。随后另一支叛军进犯金城塞，又被张纾打败，叛军首领率众请降，却被张纾用毒酒杀了。
张纾之所以要树立“不测之恩威”，纯粹是为自身安全计。这正是中国统治阶层一以贯之的政治传统，源自申不害的法家学说。作为统治者，担心一旦被属下或百姓摸清了心理模式和行为模式，轻则被利用，重则危及地位和生命。
美国有个小学生写信给当时的苏共领袖安德罗波夫，请他致力世界和平，安德罗波夫居然给她写回信，并且邀请她到苏联游览。住在哈尔科夫城的一位十二岁苏联女学生依丽娜也写了一封信给“敬爱的安德罗波夫先生”，要求释放她的父亲，但是一直没有收到回信。依丽娜的信是这样写的:
“前不久我知道美国女学生莎曼萨给你写信，你回了信。因此，我也决定给你写一封信。
我爸爸托诺波尔斯基现在在坐牢。他被控造谣中伤苏联的典章制度，不久要受审。可是我爸爸是个老实人。他从来不撒谎。他被捕，不外因为我们是犹太人，并且想申请到以色列去。
我们等出境许可证等了四年。现在爸爸被捕，我们不知道我们一家人将来怎么样。我恳求你释放我爸爸，让我们到以色列去。”
同样是女孩子写的信，待遇差别怎么会这么大呢？
1952年，中国人民政治协商会议发布重要声明，对知识分子发动思想改造。80年代，又宣布知识分子成为工人阶级之一部分，改造了30多年，终于见了成效，还真不容易。90年代开始，当官升职得看文凭，看现在贪官简历，一般都是在职研究生学历了。这应该是80年代以前的知识分子们做梦都想不到的吧。
