#且读且行# 慎读叔本华《论女人》
我持的是绝对平等的男女观。我喜欢看研究人性的书籍，叔本华在研究人性的层面，有些地方说得有点道理。在这里，中立的看叔本华《论女人》。若他有明显说得不对之处，不妨争议一下。比如，下面第8点，我觉得作者说得太绝对。慎读叔本华。
哲学家叔本华认为：
1、女人只是为种族的繁殖而生存。
2、男人和男人可以漫不经心的相处，女人似乎生来就彼此互相敌视。
3、男人所思虑的范围大，杂事多。而女人只有一桩事——如何虏获男人的心。
4、唯有理性被性欲所蒙蔽的男人，才会把那“矮小、窄肩、肥臀、短腿”的女人叫作“美丽的天使”。
5、女人具有一种支配丈夫的力量。
6、女人容易在观剧的时候像小孩那样，叽叽喳喳，甚至古希腊人有禁止妇女观剧的规定。
7、“精神的客观”化是绘画的一大要素，而女性事事陷入主观。
8、不论从任何方面来看，女人永远是劣于男人的“第二性”。
9、拜伦说，古希腊的妇女生活状态，实是一面很好的镜子，男人能够充足地供给她们粮食，使她们不致于谋生而抛头露面，而能专心一意地照顾家庭。
10、欧洲男女平等一夫一妻的制度，使能够结婚的妇女人数大为减少，从而产生大量的怨女。
11、女人结婚的适龄期非常短暂，如果不同意一些不好的条件，只能和自己所嫌弃的男子结合，不然就只有一辈子当老处女。
12、照顾多数的女人是男人的自由，甚至可说是男人的义务。
13、地球上几乎所有的新旧民族，财产都只是传给男孩。丈夫长期辛勤劳苦所获得的财产，一落入女人之手，由于她们的无知，在极短的时间中，便浪费殆尽，这虽是极不体面的事，但却屡见不鲜。
14、古希腊人说得好：大体上，女人生来就是“浪费”的。男人大都属于非物质的理解力、博学、勇气等方面。
15、女人具有服从的天性。
续上篇动态。摘自《爱与生的苦恼》之《论女人》篇
上述第5点，如果不理解，请翻看“古蔡书店”的动态就会瞬间和“叔本华的观点”走在一起。
纵观《论女人》全篇，叔本华不愧“巧舌如簧”、“毒舌男”，让女人深恶痛绝的男人没有之一也。有哲理，也有谬论。不同人生，不同时代，不同角度，不同立场。言论自由，其也说得有根有据，让人一时无法反驳。
读叔本华的文章，虽说语言有趣、逻辑清晰，但需慎读，别太在意，代入感也别太强，一笑而过比较好。
我持的是绝对平等的男女观。我喜欢看研究人性的书籍，叔本华在研究人性的层面，有些地方说得有点道理。在这里，中立的看叔本华《论女人》。若他有明显说得不对之处，不妨争议一下。比如，下面第8点，我觉得作者说得太绝对。慎读叔本华。
哲学家叔本华认为：
1、女人只是为种族的繁殖而生存。
2、男人和男人可以漫不经心的相处，女人似乎生来就彼此互相敌视。
3、男人所思虑的范围大，杂事多。而女人只有一桩事——如何虏获男人的心。
4、唯有理性被性欲所蒙蔽的男人，才会把那“矮小、窄肩、肥臀、短腿”的女人叫作“美丽的天使”。
5、女人具有一种支配丈夫的力量。
6、女人容易在观剧的时候像小孩那样，叽叽喳喳，甚至古希腊人有禁止妇女观剧的规定。
7、“精神的客观”化是绘画的一大要素，而女性事事陷入主观。
8、不论从任何方面来看，女人永远是劣于男人的“第二性”。
9、拜伦说，古希腊的妇女生活状态，实是一面很好的镜子，男人能够充足地供给她们粮食，使她们不致于谋生而抛头露面，而能专心一意地照顾家庭。
10、欧洲男女平等一夫一妻的制度，使能够结婚的妇女人数大为减少，从而产生大量的怨女。
11、女人结婚的适龄期非常短暂，如果不同意一些不好的条件，只能和自己所嫌弃的男子结合，不然就只有一辈子当老处女。
12、照顾多数的女人是男人的自由，甚至可说是男人的义务。
13、地球上几乎所有的新旧民族，财产都只是传给男孩。丈夫长期辛勤劳苦所获得的财产，一落入女人之手，由于她们的无知，在极短的时间中，便浪费殆尽，这虽是极不体面的事，但却屡见不鲜。
14、古希腊人说得好：大体上，女人生来就是“浪费”的。男人大都属于非物质的理解力、博学、勇气等方面。
15、女人具有服从的天性。
续上篇动态。摘自《爱与生的苦恼》之《论女人》篇
上述第5点，如果不理解，请翻看“古蔡书店”的动态就会瞬间和“叔本华的观点”走在一起。
纵观《论女人》全篇，叔本华不愧“巧舌如簧”、“毒舌男”，让女人深恶痛绝的男人没有之一也。有哲理，也有谬论。不同人生，不同时代，不同角度，不同立场。言论自由，其也说得有根有据，让人一时无法反驳。
读叔本华的文章，虽说语言有趣、逻辑清晰，但需慎读，别太在意，代入感也别太强，一笑而过比较好。
