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锁定🔒下周一,孔网开售[抱拳][呲牙]签名钤印本。

​了解书讯,扫码进群[抱拳][玫瑰]
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🔔年底/年初到店:
🟡金公金耀基先生签名毛边本《大學之理念》
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“作为建构中国现代文明的知识基地,大学如何避免【没有灵魂的卓越】。”

💁‍♂️金耀基(Ambrose Yeo-Chi King):
香港中文大学原校长、台湾“中央研究院”院士,西泠印社社员、社会学荣休讲座教授
1935年2月14日出生于浙江省天台县,社会学家、政治学家、教育家、散文家和书法家。

💥《大学之理念》封面设计师何浩解读封面灵感:"深邃變化的水,有光,有影,有希望,有困頓,有迴響,不過度具象,也不過度抽象⋯⋯"

布包的书脊上,设计师加入了极幼的烫金线条,既是封面水纹的延伸,也有西式书“竹节装”的意象;再比如:为了找到准确的“光”的效果,设计制作部的同事尝试了用“银卡”印刷,再要求印厂做两种覆膜效果,最后,在三种光感中,选定了居中的一款,标准是:既要发光,又要让光芒内敛⋯⋯
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💥🔥🔝💁‍♂️本周重磅惊喜!
白先勇老师唯一一部独立成书的长篇小说《孽子》到店!

【入群享早鸟价,入群见尾图。】

.独家版· 签名钤印+布面精装加护封+80克纯质纸<普通本为60克>

白先勇老师代表作大家都很熟悉《寂寞的十七岁》、《台北人》、《纽约客》,但《孽子》这部长篇是白先勇先生【唯一一部独立成书的小说作品】。

🔻成书历程
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《孽子》最早于一九七七年《现代文学》复刊号第一期开始连载,尔后因《现代文学》再度停刊,转而在新加坡《南洋商报》上连载整部小说,至一九八一年全文刊载结束。《孽子》连载时,由于触碰当时社会禁忌的同志议题,刚开始并没有什麽人讨论,直到一九八三年《孽子》出版单行本后,才引发比较多的关注。

白先勇老师代表作大家都很熟悉《寂寞的十七岁》、《台北人》、《纽约客》,但《孽子》这部长篇是白先勇先生唯一一部独立成书的小说作品。

🔴《孽子》名字的由来?
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“孽子”两个字是出自《孟子》当中的“孤臣孽子”,它有好几层意义,本来讲的是“庶出”,在家裡没有地位的孩子,也就影射同性恋们在家中所受到的压力;不管父母怎麽爱这个孩子,但心裡头多多少少都有排斥或自责,还有各种社会的压力。

♦️为何要创作《孽子》?
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白:“那时候(70年代中期)我已经到美国了,当时在加州,是特别开放的地方,多少也受美国同志平权运动的影响。但我后来想想,可能也不见得,因为我在石牆事件(The Stonewall riots,1969)之前就开始写了,《台北人》裡面收录的一篇〈满天裡亮晶晶的星星〉,就是《孽子》的前奏。那时候我已经想写关于同志的题材,尤其在台湾、中国的父权制度之下,“孽子”们是被边缘化的、压抑的、放逐的,我想替他们讲话。所以我才在《孽子》的开头写下:’写给那一群,在最深最深的黑夜裡,独自徬徨街头,无所依归的孩子们。’”

💥社会影响
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“《孽子》是台湾同志文学的超重量级先驱之作,20年后被改编成电视剧,更深入台湾所有家庭的客厅,治癒了许多的不理解与伤痛。2019年台湾同婚合法化,隔年《孽子》改编成的舞台剧在首演六周年后重新登台,让许多观众泪洒当场:他们终于可以走出黑夜了。2023年出版40年的《孽子》成为台湾文学史上对现实影响深远的一本书。”

📚关于白先勇先生
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白先勇(1937年7月11日—),台湾知名文学家及剧作家,出生于广西桂林。其代表作有小说集《台北人》、《纽约客》,长篇小说《孽子》与散文《树犹如此》等,是二十世纪华语文坛重要的创作者,得到余光中、夏志清等多位知名作家、评论家的一致推崇。其代表作《台北人》在《亚洲周刊》评选的“20世纪中文小说100强”中名列第七,是在世作家中最高排名,也是二十世纪下半叶最优秀的中文小说之一。近年较少小说作品,而是将精力转至编写书评与昆剧之振兴。近期作品为数部父亲白崇禧的传记和关于红楼梦的导读。

其父白崇禧(1893年3月18日—1966年12月2日)民国名将,人称“小诸葛”。1923年起任广西讨逆军参谋长、国民革命军副总参谋长、官至中华民国陆军一级上将,并曾出任首任中华民国国防 部部长。其与李宗仁并为民国桂系军阀的核心人物,

嗜好
白先勇自认影响他一生最重要的小说是《红楼梦》,在美国大学时亦曾开设相关课程。幼年时与家人在上海听了梅兰芳复出演唱的昆曲《游园惊梦》(俞振飞、言慧珠等合演),自此触发了对昆曲的热爱,对其推广、保存及传承不遗余力,并自诩为昆曲义工。

🔻《孽子》简介
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白先勇的长篇小说《孽子》除了描述骨肉亲情外,对于台北部分男同性恋社群的次文化,以及同性性交易等情节亦直书不讳。《孽子》以一名因其同性性倾向遭父亲逐出家门的少男“李青”的视角,讲述一群以1970年代台北新公园为集散地,不为主流社会所接纳的男同性恋者的故事。父子的亲情与冲突,亦为本书之主题。2003年,台湾公共电视台将其改编为同名电视剧。
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【好书速递】陈正宏史记系列之二

📌陈正宏签名+钤印+题词《時空:<史记>的本纪、表与书》
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⁉司马迁是一个怎样的人,《史记》是一部怎样的书?

[玫瑰]作者简介
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陈正宏,复旦大学古籍整理研究所教授、中国古典文献学博士生导师、全国古籍保护工作专家委员会委员、上海市文物鉴定委员会委员。主要从事版本目录学、比较文献学、美术文献与美术史的教学与研究。著有《史记精读》《东亚汉籍版本学初探》《沈周年谱》《诗画合璧史丛考》等。

在复旦大学多次为本科生、研究生开设“《史记》精读”课程,深受学生好评;2018年在喜马拉雅FM开设线上课程“《史记》精讲”,收获二百万收听量,受到众多听众的由衷喜爱。

[玫瑰]精选目录
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第一卷 说《本纪》:什么叫改朝换代,帝王又是什么东西
《五帝本纪》:为什么说你我都是炎黄子孙
《夏本纪》:华夏九州在何方
《殷本纪》(上):来自甲骨文的信史证据
《殷本纪》(下):什么叫“革命”,“革”谁的“命”
《周本纪》(下):聚合与分离,都需要一个王
《吕太后本纪》:改朝换代,跟性别有关吗?
文、景、武帝三《本纪》:帝王秘史的可说与不可说

第二卷 说《表》:画一个网格,把历史填进去,把人填进去
《三代世表》:中国最早的家谱,是胡编出来的?
《秦楚之际月表》:大王轮流做,本月到我家
汉兴以来王侯三《年表》:分封制背后的两难

第三卷 说《书》:制度变迁,有人在为它背书
《天官书》:科学为什么要跟神学纠缠
《封禅书》(上):泰山崇拜与地方精灵
《封禅书》(下):行骗的方士与做梦的帝王
... ...

❓问:我们为什么要读《史记》?
复旦大学中华古籍保护研究院副院长陈正宏:“在不足100年的时间里,我们读史书,等于延展生命的维度,你可以去读3000年的书,甚至是更长时间的书。对于如何理解人和人的关系,我们从哪里来等诸如此类的问题,有很多人在写在谈,但是我认为《史记》是其中写的最好的一本。”

❓问:这么多讲史记的,陈教授这本有何不同?

这不同,主要体现在三个方面。

1️⃣第一,这本书讲的是全篇的《史记》连表和书也要讲:表是《史记》的骨架,书则是中国最早的制度史,不讲这两体,你就看不清《史记》的整体脉络。同时,光讲《史记》本身的文本,也讲《史记》的著作编刊史,还会讲《史记》在中国和海外的影响。完整、立体的把我史记的全貌。

2️⃣第二,讲的主要不是《史记》里记载的一般的历史故事,而是要讨论这些历史故事的文本,是司马迁自己写的,还是对其他更早文献的引用或者整理?如果是引用或者整理,它们的原貌可能是怎样的?

3️⃣第三,讲这部名著经过不同时代、不同区域和不同个性的人阅读后,被揭示出来的内在的隐秘的东西和外在的添加的东西。也就是说,你读到的,不只是司马迁的《史记》,还是两千年来中外读书人共同解读的《史记》。

最后,这是一部文言文友好的史记手边书,没有史记原文对照,依然可以配合陈教授的注解翻译轻松阅读。

💡完整地读完《史记》,你最终会发现,真的是“太阳底下没有什么新鲜事”。而你,在《史记》滋润的阳光中沐浴一过,再度回到有时不免灰暗的现实中,相信会变得更有预见性,更具智慧,也更有定力。————陈正宏
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【好书速递】

📌陈正宏签名+钤印+题词《血缘:<史记>的世家》
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十七个传统世家,都是老牌贵族 + 十三个翻盘的历史新贵
⁉️为什么单单只挑选了这几十家,而不是别的几十家?
⁉️“嘉”用今天的话说,就是“赞赏”。司马迁为什么单单要在解说世家时,“赞赏”某些家族呢?

❓问:我们为什么要读《史记》?
复旦大学中华古籍保护研究院副院长陈正宏:“在不足100年的时间里,我们读史书,等于延展生命的维度,你可以去读3000年的书,甚至是更长时间的书。对于如何理解人和人的关系,我们从哪里来等诸如此类的问题,有很多人在写在谈,但是我认为《史记》是其中写的最好的一本。”

❓问:这么多讲史记的,陈教授这本有何不同?

这不同,主要体现在三个方面。

1️⃣第一,这本书讲的是全篇的《史记》连表和书也要讲:表是《史记》的骨架,书则是中国最早的制度史,不讲这两体,你就看不清《史记》的整体脉络。同时,光讲《史记》本身的文本,也讲《史记》的著作编刊史,还会讲《史记》在中国和海外的影响。完整、立体的把我史记的全貌。

2️⃣第二,讲的主要不是《史记》里记载的一般的历史故事,而是要讨论这些历史故事的文本,是司马迁自己写的,还是对其他更早文献的引用或者整理?如果是引用或者整理,它们的原貌可能是怎样的?

3️⃣第三,讲这部名著经过不同时代、不同区域和不同个性的人阅读后,被揭示出来的内在的隐秘的东西和外在的添加的东西。也就是说,你读到的,不只是司马迁的《史记》,还是两千年来中外读书人共同解读的《史记》。

最后,这是一部文言文友好的史记手边书,没有史记原文对照,依然可以配合陈教授的注解翻译轻松阅读。

💡完整地读完《史记》,你最终会发现,真的是“太阳底下没有什么新鲜事”。而你,在《史记》滋润的阳光中沐浴一过,再度回到有时不免灰暗的现实中,相信会变得更有预见性,更具智慧,也更有定力。————陈正宏

📝精选目录:
【第四卷】说《世家》(上):站远了看,他写的都是贵族
《燕召公世家》:从陕西出发,北漂们的故事扑朔迷离
《宋微子世家》:消亡的前朝,反思的后裔
《晋世家》(上):当亲情遇上权力
《晋世家》(下):君臣相伴,友谊的小船说翻就翻
《楚世家》(上):另一个角度说“中国”
《楚世家》(下):曾侯乙家的编钟,原本在哪个国家敲
赵、魏、韩三《世家》:史实之间,为什么要插一段虚构的故事
《孔子世家》:《论语》里看不到的圣人事迹
【第五卷】说《世家》(下):翻盘之后,别有一番模样
......
《留侯世家》:他在旱桥下,捡了一只鞋
《梁孝王世家》:僭越的代价
《五宗世家》:汉武帝的兄弟侄儿们,奇葩好多
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“那么乱又那么美”——东晋比你所知道的还要波诡云谲

著名史学名家田余庆先生、豆瓣9.5分的名作《东晋门阀政治》<百岁诞辰纪念版>

限量布脊精装毛边本 · 田余庆《东晋门阀政治》(16开布脊精装;一版一印)

▼内容简介
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《东晋门阀政治(百岁诞辰纪念版)》以丰富的史料和周密的考证分析,对中国中古政治中的门阀政治问题作了深入探索,认为严格意义上的门阀政治,仅存东晋一朝;门阀政治即门阀士族与皇权共治,是皇权政治在特定历史条件下出现的变态,具有暂时性与过渡性。

《东晋门阀政治(百岁诞辰纪念版)》自初版以来,广受好评,于1993年荣获第一届国家图书奖。本版为纪念田余庆教授百岁诞辰而推出,除修订少量文字讹误外,主体内容一仍其旧,以存原貌。

▼作者
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田余庆(1924年2月11日—2014年12月25日 ),历史学家。湖南岳阳湘阴县人,出生于陕西南郑县。1950年北京大学史学系毕业。北京大学历史学系教授。

历任北京大学讲师、教授、历史系主任,国务院古籍整理出版规划小组成员,国务院学位委员会第二届学科评议组成员。兼任国务院学术委员会历史学科评议组成员、国务院古籍整理与出版规划小组成员、《中国大百科全书·中国历史》编辑委员会委员等职。1985年至1986年在美国斯坦福大学讲学。 2014年在北京去世,享年90岁。

专业领域
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田余庆早年从事中华民国史、中国近代史研究工作。

曾与金毓黻合编《太平天国史料》,并参加编辑“中国近代史资料丛刊”。后来从事中国古代史的教学与研究工作,侧重秦汉史与魏晋南北朝史,参加编著的大学教科书《中国史纲要》(翦伯赞主编)获国家教委特等奖。

代表作
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《东晋门阀政治》《秦汉魏晋史探微》《拓跋史探》
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师从章开沅、杨天石 政党史、革命史研究学者 王奇生签名+钤印名《党员、党权与党争:1924~1949年中国国民党的组织形态》豆瓣9.4(16开)
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· 国共内战这个议题讲清楚、讲透彻,涉及到其本质的书,可以更全面的了解这场战争
· 国际大背景下看这场战争,中 共双方角力角度
· 党员、党权、党争,三个党都指国民党
· 这本书主要讲什么呢?两党组织能力的优劣的角度,分析这张战役的成败原因,主要观点“组织决定成败”
· 精装版增加王老师写的出版说明,指出多年研究中的一些改变

▼内容简介
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本书考察国民党的组织形态,从国民党内部探寻其制度结构与运作机制,对国民党内部派系冲突、党务与党权在地方的运作、党与政和军的关系等做了细致的讨论。

全书核心是国民党为“弱势独裁政党”,其组织的散漫性使其无法实现俄共式的一 党专政,即有独裁之心而无独裁之力。

作者指出,国民党始终未能建立一个具有严密渗透性和强大内聚力的政党组织体系,这是其最终失去政权的主要原因。

▼作者
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王奇生,湖南湘乡人,1963年生,华中师范大学博士。跟随章开沅教授攻读在职博士,得杨天石老师指导。

2008年调任北京大学历史系教授、博士生导师。现任北京大学人文学部副主任。国家人事部等七部委“新世纪百千万人才工程国家级人选”,享受国务院特殊津贴,教育部长江学者特聘教授。

专业领域
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中国现代政党史、二十世纪中国革命、中华民国史、中国现代留学史

代表作
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《党员、党权与党争:1924~1949年中国国民党的组织形态》
《国共合作与国民革命》《革命与反革命》
《中国留学生的历史轨迹(1872~1949)》《留学与救国:抗战时期海外学人群像》
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“桂冠世界文学名著丛书”
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台湾桂冠图书公司王牌产品,这一系列先后出版过200多种世界文学名著。

· 桂冠的世界文学名著系列是桂冠出版社的王牌,但是22年桂冠社长坠崖,出版社清算,后继无人,这套王牌系列的书后续不再会出了。· · 内地极少见到这个系列,在港台地区口碑很好,特别是翻译译者的认可度极高。

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超值礼包:
限量布面精装刷金本 · 台湾桂冠版 · 佛斯特 著;陈苍多、张平男 翻译、蔡振兴 导读《印度之旅(即《印度之行》)》(一版一印;繁体竖排左翻页;近三十年老书,刷金不完美,谨慎下单哦)自然旧 + 余秋雨钤印+限量精装毛边本·余秋雨《门孔》(精装 一版一印)

▼作者
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E·M·福斯特(Edward Morgan Forster,1879—1971),英国著名小说家、散文家和批评家,著名的人道主义者。他曾十三次被提名为诺贝尔文学奖候选人,并有五部小说作品被改编为电影;他不但被公认为二十世纪*伟大的小说家之一,同时又是拥有读者群的作家之一。

E•M•福斯特(Edward Morgan Forster,1879—1970),英国著名小说家、散文家和批评家,著名的人道主义者,毕业于剑桥大学国王学院,后被母校聘为荣誉研究员。主要作品有长篇小说《天使不敢涉足的地方》(1905)、《最漫长的旅程》(1907)、《看得见风景的房间》(1908)、《霍华德庄园》(1910)、《莫瑞斯》(创作于1913—1914年,1971年作者逝世后出版)、《印度之行》(1924);两部短篇小说集《天国公共马车》(1911)和《永恒的瞬间》(1928),后合为《福斯特短篇小说集》(1947);以及广受好评的小说评论专著《小说面面观》(1927,原为在剑桥大学的系列演讲)。

福斯特作为小说家的力量主要体现在他将各种典型性格人格化的高超能力、他对于人性中卑鄙与高贵间激烈斗争的出色描绘、他所塑造的一系列令人难忘的“圆形人物”以及极具个人色彩的明晰风格。作为著名人道主义者的福斯特在作品中高举“理解”与“同情”的大旗,强调精神与物质之间、人与人乃至不同的民族之间“只有连接起来”,人类才有希望。

福斯特的小说具有强烈的社会批判意义,饱含幽默和反讽,既有精巧严整的情节,又极富象征乃至哲理意味,将艺术性与可读性完美地融为一体。

▼内容简介
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本书论及的是殖民情境小说。全书分为三部分:“寺院”(西方的教 会)、“洞穴”、“庙宇”。佛氏宣称这三者代表印度一年的三季:冷季、热季、湿季,批评家认为这正是黑格尔的正反合的篇章结构。

“寺院”代表正命题,提出东/西、英/印之间协商及沟通之可能性。但实际上英国人从未有想搞懂印度的风俗民情。因进入“洞穴”后而产生的恐惧随之而来,于是各种问题衝不断发生。而在从中找到一种和谐稳定因子,建立彼此的人际关係。最后到达“庙宇”的嘉年华,让人认识印度的神圣不可侵犯,隐含著印度必须独立,以健全印度自身的“印度性”,由此才能与不协调的“英国性”区分起来,惟有如此英印之间在各自独立,打开心扉才能彼此认识,再做朋友。

这是一部诠释人性通衢的史诗。佛斯特藉著英、印人民之间的交往、衝突、误解和离散,透过山洞回音的暗喻,本书企图在政治与统治之外,说明人类情感与理智沟通的可能。
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“中研院院士” 张玉法主编 19世纪中叶以降中、美关係的资深历史学者吴翎君教授代表作
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台湾东大版 吴翎君《美國與中國政治(1917~1928):以南北分裂政局為中心的探討》
李一翔《近代中國銀行與企業的關係(1897-1945)》
台湾万卷楼版 周策纵《棄園古今語言文字考論集》
 <溢价书 市场价240元以上>

▼作者
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中国现代史丛书主编:
曾任中央研究院近代史研究所所长、“中研院院士” 张玉法

作者: 吴翎君,国立台湾师范大学历史系教授,主要研究专业为十九世纪到冷战时代的中美关係史。曾任国立东华大学历史系教授,于美国哥伦比亚大学东亚系和美国哈佛大学费正清中国研究中心担任短期访问学者。

著作:
《美国与中国政治,1917-1928:以南北分裂政局为中心的探讨》、《美孚石油公司在中国 (1870-1933)》、《历史教学理论与实务》、《晚清中国朝野对美国的认识》、《美国大企业与近代中国的国际化》等学术专书,及相关学术论文二十馀篇。

▼内容简介
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本书论述1917至1928年民国史上的分裂时期,美国与南北两政府的关係;从承认北洋政权到承认南京政府之间的演变,美国对中国政治的回应与涉入。由于近代以来中美友好关係的传统,使得中国人对美国普遍存有怕又爱的心理;本书主要利用美国国务院出版的外交档案,试图剖析美国与中国南北政权实质关係的基础,以及美国对华政策中理想与现实的纠葛。
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【好书分享】
豆瓣8.8

蒋廷黻(1895-1965)字绶章,湖南邵阳人。1911年只身赴美求学,获哥伦比亚大学博士学位,先后任教于南开大学、清华大学历史系,与胡适等人共同创办《独立评论》杂志。
沈渭滨(1937-2015)上海市七宝人,复旦大学历史系教授,从事中国近代史、晚清史教学与研究工作,师承魏建猷、陈旭麓,以审慎思辨、敢于创新的作史风格见长。

▼钤沈渭滨印
限量编号精装毛边本/ 限量编号精装刷金本
香港开明书店版
《中國近代史(導讀版)》

本书是近代史研究的经典之作,为全国各高校近代史研究必读书之一。导读部分,沈渭滨介绍了蒋廷黻其人,并论述了其书的学术价值和学术影响。然后从近代通史体系的发展变化角度,进一步说明了蒋著《中国近代史》的学术地位和近代通史的研究现状,以加深对蒋廷黻学术成就的理解。
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